דילוג לתוכן העיקרי

תנ"ך

שלום כבוד מורנו ורבנו הג"ר ערוסי שליט"א. יורנו מורנו, אליבא דרבנו מי כתב את התנ"ך? האם ייתכן שנכתב שנים רבות לאחר שקרו מקרים? לדוגאמא, מסופר על דוד וגלית, בעת שהתיאור של שריון גליית הוא תיאור אנכרוניסטי, מכיון שהוא תיאור של חיילים ביוון מהמאה ה 6 לפנה"ס ולא מהמאה ה 10 לפנה"ס שנת חיותו של דוד המלך.
תודה למרי על פתרון הענין.

שאלות על פרשת קין והבל

יש לי כמה שאלות שמטרידות את מנוחתי, בנוגע לפרשת קין והבל.
1. ממי קין פחד, אם היו בעולם רק ארבעה אנשים (הוא ואחי, אמו ואביו)?
2. כיצד ידע קין להרוג אם אף אחד לא עשה זאת לפניו? לא זו אף זו - אף אחד גם לא מת לפני הבל? ושניהם לא ידעו מוות מהו.
3. מהו אות קין?
4. התורה לא מסבירה לנו מדוע קין קינא? מדוע נדחתה מנחתו? מדוע? בכבוד בברכה ותודה

מפקד דויד, ובעלת האוב

שלום עליך כבוד הרב.
עלו בי שני ספקות במהלך קריאתי בתנ"ך.
1) מהו חטאו של דויד כשמנה את ישראל, בשמואל ב' כד? בבקשה אני יוצא מנקודת הנחה שדוד כן חטא, ואו לא רק דמיין שהוא חטא.
2) למה שאול הלך לשאול בבעלת האוב, והרי הוא ידע ברוב חכמתו, שהם הבל?
תודה וכל טוב

בחירה חופשית ושאלה מפרשת השבוע - ויגש

לכבוד מורנו ורבינו לשיטת רבינו בעקרון הבחירה החופשית א) האחים זרקו את יוסף לבור ובכך הכניסו אותו לסכנת חיים "והבור ריק אין בו מים"- מים אין בו אבל נחשים ועקרבים יש בו. מאיזה זכות יש לאחי יוסף לגרום לו למצב של מות. אם יוסף לא חייב מיתה?
ב) האם יתכן המצב הבא: על ראובן לא נגזר מיתה, וראובן הולך בשוק, שמעון רוצה מבחירתו לירות ביהודה, ובלי כוונה יורה בראובן וראובן מת. הרי אפילו ששמעון ירה מבחירתו החופשית ובטעות ירה על ראובן אבל על ראובן לא נגזר מיתה?

Subscribe to תנ"ך ומפרשיו