דילוג לתוכן העיקרי

שאלות שונות

לכבוד הרב שלום.
א. האם ניתן ללמוד את הספר 'מורה נבוכים' לבד? ובחברותא? מאיזה גיל?
ב. האם מותר למשמש בתפילין בקריאת "וקשרתם לאות על ידך, והיו לטטפת בין עיניך" לאור פסק הרמב"ם (ק"ש פ"ב ה"ח): "הקורא ק"ש לא ירמוז בעניו, ולא יקרוץ בשפתיו, ולא יראה באצבעותיו"?
ג. מהי יוהרא? מדוע אסור לי להתחסד באם אחרים רואים את מעשי?

ספק בברכת גאל ישראל

שלום הרב.
היה לי ספק בברכת גאל ישראל שלפני תפילת עמידה של שחרית, האם אמרתי גאל ישראל כפי שצריך או שמא אמרתי גואל ישראל בטעות. בכל זאת המשכתי לתפילת עמידה. האם הייתי צריך לחזור על ברכת גאולה ורק אז להתפלל? והאם בדיעבד יצאתי ידי חובת התפילה או שצריך לחזור?
תודה מראש. אשמח לתשובה ע"פ עדות המזרח (אם יש הבדל בין העדות בנושא).

דיוק לשון - חיבפתח או חי בצירי

לק"י שלום עליך מארי!
רציתי לישאול איך נכון להגיד - חי בפתח או חי בצירי ומה מנהגינו? הרב רצאבי סובר שמנהג תימןן לומר חי בפתח (בספרו קיצור שולחן ערוך ) ומי שאומר חי בצירי מקצץ בנטיעות! האם כך הוא מנהגינו?? אודה לכבוד הרב אם יוכל להסביר את ההבדל בדיוקי הלשון
תודה ושלום רב

שונות

א. מורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל מסביר שאסור להאריך בתפילה בציבור משום יוהרא - האם זה שייך בציבור בו לא מתפללים כתקנת הרמב"ם בתפילת שמונה עשרה אחת ציבורית?
ב. כיצד יש לנהוג בפלטת שבת ע"פ פסקו של מורנו הרב יוסף קאפח זצ"ל (האם אפשר לשים ניר כסף או ציפוי יותר עבה)?
ג. אדם ששכח ליטול ידיו בברכה לפני התפילה ונזכר ב'זמן אמת' מה יעשה?

פירושי פסוקים

שלום הרב.
רציתי לבקש מהרב פירושים על מספר פסוקים אלמנטריים מההלל;
א. "אסרו חג בעבותים עד קרנות המזבח"
ב. "אבן מאסו הבונים הייתה לראש פינה"- את הפרשנות המילולית עוד ניתן להבין אך יותר מורכב נראה לי הקשר לשאר חלקי ההלל ופירוש הפסוקים בהתאם למשמעות הכוללת היוצאת מההלל. אשמח אם הרב יתן לי פרשנות על פסוקים אלו.
בתודה.

Subscribe to הלכות תפילה