שלום רב!
לפעמים יוצא לי לקום בבוקר סמוך מאד לסוף זמן קריאת שמע כך שאיני יכול להספיק לנסוע לבית הכנסת להתפלל במניין. מה עלי לעשות? האם קריאת שמע של ברכות השחר מספיקה ע"מ לפתור זאת (כמובן שלאחר מכן אגיד קריאת שמע עם תפילין אך זה יהיה לאחר סוף הזמן)?

אם לא אמר "טל ומטר" בברכת השנים וחתם מה יעשה? מה הדין גם לגבי שאם שכח יאמר בשומע תפילה? מה יעשה אם שכח לומר בשני המצבים?
תודה

שלום למארי רצון. כיצד קוראים מילה שפועלים בה שני כללים המתנגשים אחד עם השני. לדוגמא: המילה "תשכחינון" בתרגום (הפטרת לך לך פס' יב) תחת ה"ש" יש שוא, תחת ה"כ" יש שוא, תחת ה"ח" יש חירק. כיצד יש להגות את ה"כ"?
א. האם יש להגותה כפתח קל מצד שני שואים רצופים?
ב. האם יש להגותה כחירק קל מצד שוא שלפני אות גרונית המקבלת את ניקודה של האות הגרונית ?

שלום לכבוד הרב הי"ו ראיתי שהרב כתב תשובה שהמנהג הוא שלא עומדים בי"ג מידות של רחמים בטוח שיש אסמכתא לזה האם הרב יכול לכתוב לי היכן זה כתוב. בברכת התורה

לרב שלום רב. יש לי מס שאלות בנושא אני אשתדל לתמצת אותם. 1- כשמתפללים תפילה אחת, האם אני חייב לאחר הקדושה לומר עם החזן מילה במילה? ומה עם בקשות שאני רוצה לבקש במהלך התפילה? ומה עם ברכת האל הקדוש? והאם לאחר שהחזן מגיע לברכת כהנים ניתן להמשיך לבד? 2- נפילת אפיים כאשר אני ש"צ צריכה להאמר בעמידה או בישיבה כמו כל הקהל? 3- מה קורה כאשר אני מתפלל בביכנ"ס שלא בנוסח שלי (בלדי) האם אני צריך לומר את כל הנוסח של נפילת אפיים והוידוי כמו הבלדי ואז יוצא שאני מפסיד אמירת ויעבור בציבור? 4- בתפילת שחרית של שבת אנו אומרים עושים רוצים "קונהם"- השימוש בלשון רבים לא מובן לי? מדוע לא קונם כמו שאר הנוסחים.

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. הרמב"ם כותב שכל העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה מגונה מאידך אסור להקדים את החזן בתפילה כיון שצריך לומר מילה במילה איתו וגם מצד הפסק, אם כן כיצד עלי לנהוג בעניין? יש מס' ברכות שכן אפשר לענות אחריהן האם "בונה ירושלים ו"הא - ל הקדוש" נכללות?
2. כיצד עלי לנהוג בחליצת התפילין, לחלוץ מיד את התפילין של ראש או לשחרר את רצועה מהאצבע (כפי שעושים בהרבה קהילות) ורק אח"כ את השל ראש? האם יש נפקא מינה בין חולץ ביד ימין או ביד שמאל?
3. כיצד מארי היה נוהג לומר "אמת ואמונה" עם האות ו' או "אמת אמונה"?
4.

לכבוד הרב!
עלה והצלח וישר כוחך על פועלך. טעה שליח ציבור והחל הקדיש לפני היוצר (הגיע עד יהא שמיה...), ודילג על "רפאני" ו - "ישתבח". מה הדין? הן לשליח הציבור והן לכל אחד מהמתפללים? יפסיק ויאמר רפאני וישתבח? יסיים הקדיש ואז יאמר רפאני וישתבח? ישלים בסיום התפילה? או לא יאמר כלל וימשיך בתפילה? אודה לרב על תשובתו.

לק"י שלום לכבוד הרב!
שמעתי שישנה הלכה האוסרת לשתות ולאכול לפני התפילה. שאלותי: א) אלו משקים נכללים באיסור השתיה?
ב) האם דין זה חל גם על נשים, או שמא כיוון שאינן חייבות בתפילה מותר להן לשתות לפני שהן מתפללות?
תודה מראש לכבוד הרב!

מה המשמעות של התפילה, אני יודעת שבזמן שביה"מ היה קיים היו מקטירים, אבל מה הסיבה לכל דבר מה הפירוש? אני לא מבינה אני מתפללת בלי להבין לתשובתך אודה

בכל אחד מן הרגלים וכן בשבת חוה"מ וכאשר ר"ח חל להיות בשבת קודש, הרי שאנו קוראים בתורה בעניין קורבן היום (למפטיר), ברם בשבת רגילה אין אנו קוראים בתורה בעניין קורבן היום, מדוע?
בתודה!