שלום הרב,
שאלתי היא, כיצד לנהוג בשעת אמירת "קדושה" בתפילת העמידה? ראיתי מנהגים שונים בעניין ה"קפיצות" (=הגבהת העקבים) והכריעות בעת אמירת "קדוש", "ברוך" ו"ימלוך" ואני לא יודע כיצד לנהוג למעשה. המנהג המוכר לי הוא שכורעים באמירת "ברוך" אבל לא מצאתי מקור לזה.
אשמח אם תוכל להסביר לגבי כל אחת מהאמירות: "קדוש", "ברוך" ו"ימלוך" כיצד לנהוג, האם לכרוע או "לקפוץ" ובאילו חלקים בדיוק במשפט לעשות כן.
תודה רבה ושבוע טוב

שלום המארי, הייתי ער בשעת הנץ החמה אך לא התפללתי בשעה הזו אלא בשעה יותר מאוחרת ועלתה לי השאלה האם לקרוא ק"ש בזמנה לפני התפילה או לחכות עד התפילה, אשמח שהמארי יגיד לי מה לעשות .
תודה מראש!

שלום לרב
1. מה דין אדם שלומד בישיבה ספרדית שעולה לתורה, האם הוא חייב לקרוא את הקריאה בקול רם או שעליו לנהוג כמנהג המקום ורק לברך [אע"פ שהוא יכול מבחינה מעשית לקרוא]?
2. מה לדעת הרב ההשקפה הנכונה בעניין לימוד תורה בישיבה. האם עדיף ללמוד ש"ס וראשונים ולהשקיע בזה את רוב היום, או שמא עדיף להשקיע גם בעיון גם בבקיאות בש"ס ובהלכה תנך כו?
תודה רבה לרב על כל המאמץ

שלום הרב,

בבית הכנסת שלי נוהגים להתפלל תפילת עמידה אחת כתקנת הרמב"ם, כאשר החזן קורא בקול והציבור עונה אמן בחלק מהברכות.

שאלתי היא, מה עליי לעשות בתפילה כזו? אני מעוניין לברר את האופן המדויק ולכן אחלק את השאלה למספר שאלות:

1. האם להקשיב לחזן לכוון לצאת בתפילתו ולענות אמן, או להתפלל איתו בלחש מילה במילה? או בכלל להתפלל בעצמי בקצב שלי
2. אם בלחש עם החזן, האם גם לענות אמן אחרי הברכות? האם בכלל מותר לענות אמן כאשר עושים תפילה אחת?
3. איך לנהוג בעת אמירת קדושה? האם להגיד "אתה קדוש" לבד, להגיד קדושה יחד איתו, לכוון לצאת באמירתו...?

במקרה של בעיות זמנים ואילוצים, האם ניתן לקרוא קריאת שמע בזמנה ואחרי כן ברכותיה ללא קריאת שמע?