שלום וברכה
1. לפעמים בברכת כהנים, כהן אחד מברך לאט "אשר קידשנו בקדושתו של אהרון", והכהן השני מברך ממש מהר, כך שהם מסיימים את הברכה בהפרש של 4 שניות בערך.
האם לענות אמן רק לראשון, או רק לשני, או לענות אמן פעמיים?
2. וכן אותה שאלה בקדיש אצל ספרדים, שאחד אומרו לאט והשני אומרו מהר, מתי לענות אמן - לראשון או לשני?
תודה רבה

אנחנו בית כנסת תימני חדש בשכונה החדשה בקרית גת.
רוב הציבור שייך לדור הצעיר (דור שלישי בארץ).
ברוך ה' זכינו לקיים מנחה וערבית בימי החול, כעת נתעוררה לנו השאלה האם יש לומר תחנון במנחה?

מצד אחד רובם הגיעו מבתי כנסת תימניים של המבוגרים בהם התפללנו ולא אמרו תחנון במנחה.
מצד שני- יש לנו אברך יודע ספר בביה"כ שאמר לנו שזה מנהג טעות. (הוא אמר לנו שכך גם הרב .......אומר).

שלום מורינו
א האם צריך לחזור על ק"ש ותפילה אם בהיסח הדעת לא כיוונתי בפס' ראשון או בברכת אבות?
ב האם מותר להתפלל במכנס קצר?
תודה רבה לכבוד הרב בריאות איתנה

א]  נסתפקנו במי ששכח טל ומטר גם בברכת שמע קולנו וכבר עומד באמצע אלוקי נצור ושליח ציבור עומד בקדושה והוא עונה קדוש וברוך כבוד עם הציבור האם זה נחשב כאילו כבר גמר השמו"ע וחייב לחזור לראש התפילה ואולי בגלל זה לא לענות קדושה, לא לגרום ברכה לבטלה או שמא מאחר שאסור לו לענות שאר אמן בכל הברכות, שפיר נחשב כאמצע התפילה ורק חוזר לברך עלינו.
ב] מעשה שהיה בבעל קורא, שקבל עלייה לתורה ולפני שהתחיל לקרוא ענה אמן אחר ברבת עצמו (בשוגג), האם חייב לחזור ולברך משום הפסק או לא.

שלום כבוד הרב

אם הגעתי לביהכ"נ והציבור מתפלל ערבית לפני השקיעה /בשקיעה והם נמצאים בסוף קרית שמע
ואני עדיין לא התפללתי מנחה האם אני יכול לומר והוא רחום אשרי ולהתפלל איתם עמידה? והאם ייחשב לתפילה בציבור?ולגבי ספירת העומר אם הם סופרים לפני צאת הכוכבים האם לספור איתם או לצאת ולספור כשיגע הזמן לבד?

שאלה בדבר קריאה נכונה בפרשת תזריע בפרק יג פסוק ג... מול פסוק מט.
בהמשך להלכה היומית של הרב:

בבית כנסת תיקנו אותי בקריאה, כי ככה אני זוכר גירסה דינקותא,

כי כביכול יש שוני בניקוד בתרגום, פעם יש פסיק ופעם אין
 

שלום רב לכבוד הרב.
ברצוני לשאול את הרב כמה שאלות.
1) אני בחור ישיבה שמתפלל במניין אשכנזי, האם עליי להתפלל בדברים שכל אחד אומר בעצמו בשקט, בהברה תימנית?, כמו כן כאשר מעלים אותי לתורה באיזה הברה לברך?
2) בישיבתי אנו לומדים לערך 4 שעות גמרא כל יום, האם ראוי שבזמני הפנוי בהפסקות אלמד גם גמרא, או ספרי הלכה ומוסר? והאם בתימן היו לומדים שילוש יומיומי?

[א.] אם אדם קרא קריאת שמע ואח"כ רוצה להתפלל , מותר לו לברך את הברכות עוד פעם?
[ובאשר לדין שמי שלא הספיק לקרות בתוך זמן ק"ש יקרא אח"כ ולא הפסיד הברכות , ואע"פ שלא קורא קריאת שמע בזמנה , דין זה מתורץ ע"פ מה שכתב הכספ"מ בסוף פ"ב מהלכות ק"ש שאמר שהזמן שתיקנו זה בגלל זמן תפילה ]

[ב.] כיוצא בו האם מותר להתפלל ערבית קודם צאת הכוכבים? [בגלל שאח"כ צריך לקרות קריאת שמע ולכתחילה עם הברכות]