שלום לרב
כשאדם פונה לקב"ה ומודה לו או מבקש בקשות שונות שלא בשעת תפילה, האם יפנה אליו בשם ה' המפורש או רק בכינוי למשל ריבונו שלעולם או "השם" וכדומה? האם יש איסור במידה ופונה אליו בשם ה' המפורש כגון א - ד - ו - נ - י?
תודה רבה.

התחילו תפילה במנין מצומצם ויצא העשירי, האם ימשיכו בתפילה? לעניין תחנון חצי קדיש אשרי ובא לציון וקדיש תתקבל. אני ידוע שיש הבדל בין ספרדי לאשכנזי מרן והרמ"א.

האם כשהחזן עם ציבור בחזרת הש"צ והמאחר נמצא בין ישתבח ליוצר ומחכה שם, האם מותר לו להגיד כל נוסח הקדושה או רק פסוקים קדוש וברוך כבוד, האם מותר לענות כשסיים ברכת ישתבח ועד לא התחיל יוצר ברוך הוא וברוך שמו האם מותר לומר שם 13 מידות קל רחום וחנון וכו'

לכבוד הרב,
האם מותר לאשה נשואה (המטפלת בילדים ומתפללת שחרית) להתפלל מנחה בישיבה באוטובוס מפאת חוסר בזמן? האם האפשרות העדיפה היא תפילה בישיבה או לא להתפלל מנחה כלל?

שלום כבוד הרב,
בבתי הכנסיות שהמושבים מסודרים ע"פ ספסלים אחד אחרי השני יוצא שיש אדם שנמצא מאחוריך. יוצא שבמידה והתחלתי תפילת שמונה עשרה והמתפלל שבספסל לפניי עדיין לא התחיל אני גורם לזה שהוא עובר לפני המתפלל. אפילו אם שנינו התחלנו עם הש"צ את התפילה כל עוד שלא התחלנו בידיוק באותו רגע את התפילה, יוצא שהוא עובר לפניי. מה לעשות?

שלום רב בשנים האחרונות אני נתקל בתופעה של מתפללים שמעדיפים "לוותר" על אמירת עלינו לשבח ולאחר הקדיש שלפני עלינו לשבח מסיימים את תפילתם ויוצאים מבית הכנסת, חלקם אומרים אותו בעל פה תוך כדי הליכה וחלקם לא אומרים בכלל.
רציתי לדעת קודם כל מה חשיבות אמירת עלינו לשבח. בנוסף, האם אדם כזה שיוצא (לא מחמת אונס) יש לו על מי לסמוך? והאם הרמב"ם מדבר בנושא זה?
תודה רבה

כאשר המפטיר מתחיל את ברכת ההפטרה תוך כדי הגלילה ולפני סיומה, האם ראוי להשהות אותו באמצע הברכה לאחר שאמר את שם ה' למס' שניות, עד שיסיימו את הגלילה?