שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול את הרב באופן אולי הפוך נקרא לזה בעצם מדוע למה כן להכניס את הזוהר לתוך התפילה והמנהגות שלנו. האם יש ערך בלהוסיף על המסורת והמנהג כשזה דבר טוב ונכון או שמא לא ונכון יותר לשמר?
ולגב הלכה מהו הכלל, מתי אנו כן נפסוק כשו"ע? והאם דווקא או שמא כפוסק אחר?

תודה רבה לכבוד הרב.

שלום
הרמב"ם אומר "וְאֶפְשָׁר שֶׁיֶּחְטָא אָדָם חֵטְא גָּדוֹל אוֹ חֲטָאִים רַבִּים עַד שֶׁיִּתֵּן הַדִּין לִפְנֵי דַּיַן הָאֱמֶת שֶׁיְּהֵא הַפֵּרָעוֹן מִזֶּה הַחוֹטֵא עַל חֲטָאִים אֵלּוּ שֶׁעָשָׂה בִּרְצוֹנוֹ וּמִדַּעְתּוֹ שֶׁמּוֹנְעִין מִמֶּנּוּ הַתְּשׁוּבָה וְאֵין מַנִּיחִין לוֹ רְשׁוּת לָשׁוּב מֵרִשְׁעוֹ כְּדֵי שֶׁיָּמוּת וְיֹאבַד בְּחֶטְאוֹ שֶׁעָשָׂה."

שלום
אני בעל תשובה וחושב שאני אהיה יותר דתי בקהילת חרדי אבל אני חושב שההשקפה של הדתי לעומי או בארצות הברית "MODERN ORTHODOX" יותר נכון למסורת התורה. מה אני בוחר?

שלום וברכה לרב

לע"ד ישנם מספר זרמים כשרים בעלי "יסוד אמוני משותף" בתורת משה אך הפרשנות והשקפת חייהם שונה זו מזו ומשליכה על בידול בהנהגות בין קהילה אחת לחברתה.
רוצה אני לציין שאני שמח על היותי חי בארץ ישראל.
מאידך ישנם כאלו שיחלקו עליי מפאת כך שמדינת ישראל מונהגת בחלקה ע"י אנשים שאיינם מייצגים ערכים יהודיים אותנטיים.

מצטייר אצלי בראש שישנו ריבון ישראלי מודרני מערבי בשילוב ערכים יהודיים בפן ה-"טקסי" בלבד.

אני מודה, שאינני מבין מדוע ה' עוזר לנו. לא רק שרוב היהודים במדינת ישראל אינם מקיימים מצוות, ומחללים את השבתות. אלא גם רוב היהודים שומרי תורה ומצוות, הן אלו הנקראים חרדים, והן אלא הקרויים ציונים דתיים, תומכים ומעודדים את חילול ה', והפכו זאת למצווה הגדולה ביותר. נדמה לי שבכל או כמעט כל הישיבות החרדיות, והישיבות של הציבור הדתי לאומי, מעודדים את תלמידיהם ללמוד תורה בישיבות, ולקבל שכר על כך, וזאת בניגוד למשנה במסכת אבות פרק רביעי, דברי רבי צדוק והלל,  ובניגוד לרמב"ם המצטט את חז"ל בנושא, וקובע שהעושה זאת מחלל את ה' ומבזה את התורה, ומאבד את העולם הבא.