אכילה במקום ציבורי
האם מותר לאכול במקום ציבורי שרגילים לאכול בו?
כמו למשל בפארקים(שעושים מנגלים), או מסעדות שיש להם שולחנות ברחוב.
כמו כן מה נחשב מקום ציבורי(בלשון חז"ל 'שוק')?
לא אחת אנחנו שומעים, מפי מנהיגים או מפי הטוענים למנהיגות, הצהרות שונות, עמדות שונות בעניינים מדיניים, ביטחוניים, לאומיים, חברתיים וכיוצא בזה.
ישנם שומעים שמסכימים, מתלהבים, מתנגדים בתקיפות, וזה טבעו של העולם. זה אפילו חובה לאדם להיות עצמאי במצוותיו, לשקול כל דבר ולא לקבל כל דבר כמובן מאליו.
אבל, דבר אחד אסור: אסור לייחס כינויי גנאי למי מהמדברים. לא לומר 'הוא מטומטם', לא לומר 'הוא מנוול', אלא לומר 'אני לא מסכים איתו', 'אני חושב שהוא אפילו טועה'. זה כן, אולי, אולי, אולי אפשר גם לומר 'מטעה', כי 'מטעה' כבר מייחס לו זדון, שקר וכדומה.
אבל 'טועה', אולי טועה בגדול.
בשום פנים ואופן אסור לקלל, אסור לומר מילות גנאי. אנחנו צריכים לדעת שזו חובה לקיים ויכוח בינינו לבין עצמנו, אבל ויכוח תרבותי. הוויכוח מפרה את הדעות, מסייע ללבן או לברר את האמת, אשר תורה דרכה. אבל חלילה, חלילה שיהיו כינויי גנאי וכיוצא בזה למי מהדוברים.
כינויי גנאי מפנים את הוויכוח לאפיק שלילי מאוד: לאפיק אישי, לאפיק כיתתי, לאפיק של שנאת חינם, ולא לאפיק של בירור האמת. משום כך, כאמור: להתווכח – כן. לגנות – לא!
האם מותר לאכול במקום ציבורי שרגילים לאכול בו?
כמו למשל בפארקים(שעושים מנגלים), או מסעדות שיש להם שולחנות ברחוב.
כמו כן מה נחשב מקום ציבורי(בלשון חז"ל 'שוק')?
חכמי ישראל קבעו קנסות גבוהים למבייש חברו, אך האם חייבו גם תשלומי פיצויים?
באלו נסיבות רשאי הנפגע (המתבייש) לרדת לחייו של הפוגע (המבייש)?
מהן הפעולות שחייב הרב ובאלו נסיבות יהיה רשאי לכנות מי מישראל ככופר מבלי להחשף לתביעה כמוציא שם רע?
שלום כבוד הרב
רציתי לדעת תליוני ושרשרות מגן דויד עם האות ה או עם פסוקים מתהילים מותר לענוד אותם ?
תודה לך ושנה טובה
מעונינת לקנות ספר מתנה לבר מצווה ( חילוני ) או לאדם חילוני מבוגר ובו סיפורים עם מוסר השכל .
אודה לכבוד הרב על המלצה.
השלום והברכה לכבוד תורתו
האם מותר לאדם למכור חפץ אותו קיבל במתנה? האם קיים הבדל בין מתנה לתרומה לגבי העניין הזה?
תודה רבה וישר כח לרב ולאתר הנפלא