שלום למו"ר שליט"א,
איך ליישב דברי רבנו בפיהמ"ש תרומות ו ג שכתב שהמסייע לדבר עברה לא עבר משום לפני עור לא תתן מכשול אלא משום אל תשת ידך עם רשע ואילו בסה"מ לאוין רצט וכן בסוף הלכות רוצח ובעוד מקומות כתב רבנו שהמסייע לדבר עברה ואפילו חיזק ידי עוברי עברה ואפלו בדיבור בלבד עבר משום לפני עור לא תתן מכשול וכן לא מצינו בשום מקום שכתב רבנו איסור של אל תשת ידך עם רשע מלבד האיסור שיעיד עובר עברה?

כיסוי ראש לאשה נשואה-
האם יש היתר ללכת עם חצי כיסוי ראש?
האם בכל ברכה צריכה להיות עם כיסוי ראש? (לרוב בבית אני מסתובבת בלי, אז נטילת ידיים, קידוש וכו'- חייבים לשים?)
תודה!

כבוד הרב שלום רב
א האם המושג שעה בדברי חז"ל כוונתה 60 דקות או זמן מה ?
ב [אגב ברצוני לידע מהו שיעור האמה במקדש ? ]

שלום הרב! האם יש מקום להחמיר לדעת רבנו , ולטבול לפני התפילה במקווה? בפרט שכתב תשובה שמעולם לא התכוון לבטל תקנת עזרא וכו.. מה מנהג תימן בזה? הרב שמע מארי פסק בנושא?

שלום הרב!
בשעה טובה אני מתחתן בעז"ה, ורציתי לשאול כמה שאלות:
1. הבנתי שחדר הייחוד צריך להיות רשותו של החתן. במצב שבו הורי הזוג הם אלה שמשלמים על האירוע, האם יש מעשה קניין כלשהו שצריך לעשות? אם כן, מה בדיוק יש לעשות?
2. האם יש צורך לומר "אתם עדיי"? "רק אתם עדיי"? או לייחד את העדים בדרך כלשהי? ומה הסיבה לכך?
3. מאיזה שלב בחופה/חתונה בדיוק מותרים בנגיעה? ומה הסיבה לכך?

אוסיף שארוסתי ממוצא ספרדי (מרוקאי), במקרה ורלוונטי
תודה מראש!

ברמב"ם ק"ש א:ח הוא אומר שאין סדר לברכות אבל מה ההלכה אם הוא אומר הברכה שראוי לאחריה לפניה?

שלום לכבוד הרב,
כאשר מתפללים מנחה של ר"ה א' סמוכה לשל ערבית ר"ה ב', מהו הסדר הנכון לגבי המזמור של החג?
האם קוראים מזמור של חג במנחה, קדיש דרבנן במנחה ואשרי האיש של ערבית? או מדלגים על מזמור חג של מנחה ובמקומו אומרים את מזמור של חג של ערבית ואשרי האיש של ערבית?

שלום רב לאוהבי תורתך!
שאלתי בנוגע לנוסח הרמב"ם פ"ב ה"ג בהלכות שבת:

כשעושים דברים אלו, אין עושין אותן לא על ידי גויים, ולא על ידי קטנים, ולא על ידי עבדים, ולא על ידי נשים--כדי שלא תהא שבת קלה בעיניהם; אלא על ידי גדולי ישראל וחכמיהם.  ואין מורין לנשים לעשות דברים אלו. 

הרב ענה לי בתשובה קודמת
"א יש דינים שקיבלו בקבלה ממשה רבינו, שהם דאורייתא, והפסוקים רק אסמכתא.
ב יש דינים שחז"ל הנפיקו אותם מן הפסוקים ע"י מידה מי"ג מידות שהתורה נדרשת בהן, והם דאורייתא."

שלום
בהלכות תעניות (א:ב-ג) רמב"ם אומר שזה דרך אכזריות לומר שהמעשים הרעים לציבור הוא קרי. האם זה אותו דבר ליחיד? האם יחיד שיש לו צרות צריך לזעוק ודרך אכזריות ליחיד אם הוא אומר שמה שקורא לו קרי?