שלום לכבוד הרב,
בעניין פסיקת השופטים לא להרוס את בית המחבל שהרג את חייל צה"ל עמית בן יגאל ז"ל הי"ד.
רציתי לדעת מה דעת הרב בנושא הזה, כיצד נכון ליצור הרתעה, והאם מותר לנו להרוס את בית המחבל כשזה פוגע באשתו ובילדיו? האם היה ראוי באמת רק להענישו בעונש מוות אותו לבדו אילולא היה אפשר?
תודה רבה.

האם מותר לי להגיד לקצינת מבחן את מה שהיא רוצה לשמוע, כלומר להגיד לה שאני לא אחזור על מה שעשיתי למרות שאני יודע שאני אעשה זאת שוב אם אצטרך?
זה על רקע לאומני לא פלילי.

שלום כבוד הרב!
כיצד צריך לנהוג חובש שצריך להישבע את שבועת החובש'?

( נוסח השבועה:
אני, חייל בחיל הרפואה של צבא ההגנה לישראל
נשבע היום הזה -
להושיט יד עוזרת לכל פצוע ולכל חולה,
אם נקלה ואם נכבד, אם אוהב ואם אויב -
ולכל אדם באשר הוא אדם.

אני נשבע להביא מרפא וצרי לגוף ולנפש,
לשמור סוד, אמונים וכבוד, ולשקול את מעשי
בתבונה, בתושיה, ובאהבת אנוש.
שומר אחי אהיה תמיד - אם בקרב, אם באלונקה
ואם ליד מיטת החולי.

שלום לכבוד הרב,
הכרתי בחור רוסי שעבר תהליך של גיור בצבא. הוא מנהל כיום אורח חיים דתי (דתי לאומי) ושומר מצוות, כולל קביעת עיתים לתורה. הוא לומד גם בישיבת מכון מאיר בירושלים. אביו יהודי ואימו גויה. האם תהליך הגיור שעבר בצבא מספיק, כך שברישום לרבנות לשם חיתון זה לא יהווה בעיה? האם הגיור כשר ותקף?

שלום כב' מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, למדתי עם חברותא על נושא פדיון שבויים בחיבור ולא מצאתי התייחסות של רבינו למקרה של פדיון גופת שבוי או חלקי גופתו. כידוע הוגבלה התמורה שתינתן לאויבי ישראל במטרה לשחרור שבוי כדי לא לעודד אותם להישנות המעשה. האם ניתן לומר שמותר לשחרר מאות או אלפי מחבלים במטרה להביא לקבר ישראל חלל צה"ל או חלקי גופת החלל? בברכת שבוע טוב, אליעזר