שלום כבוד הרב.
ברצוני לשאול בבקשה, שמעתי שכאשר ישנו לק מקולף על הציפורניים אסור ליטול ידיים מחמת חוצץ. אז האם זה באמת חוצץ ואז חייב להיות לק על כל הציפורן?
תודה מראש!

שלום כבוד הרב.
רציתי בבקשה לדעת מה הפירוש/המשמעות של: " הרחמן הוא יסמיכנו על הכבוד". כלומר - מהו הכבוד אשר אנו רוצים להיות קרובים אליו?
תודה

לק"י לכבוד הרב ערוסי רצון שליט"א
1. מהו מעשה קדרה ומהו תבשיל לפי רבינו?
2. האם לפי מארי קיים המונח ברכה שלא לצורך או שהוא מתיר?
תודה רבה ויום טוב

האם טבילת ביסקויט בקפה או בתה חם מצריך נטילת ידיים?

דחוף - ברכת המזון כשמרכים ברכת המזון. אני יודע שמותר לברך במקום אחר אם אתה רואה את המקום שבו אכלת. האם הכוונה שאתה רואה את כל המקום, הכסא שעליו ישבת, כל האזור בשולחן שבו אכלת וכו', או שאפשר רק לראות בכלליות את המקום, גם אם יש על השולחן דברים שגורמים לכך שלא תראה את כל אזור השולחן שבו אכלת?

הל' ברכות פ"ג ה"ג "הפת שפתת אותה פתים ובשלה בקדרה או לשה במרק. אם יש בפתיתין כזית או שנכר שהן פת ולא נשתנת צורתה, מברך עליה בתחלה המוציא. ואם אין בהן כזית או שעברה צורת הפת בבשול, מברך עליה בתחלה בורא מיני מזונות." עיינתי בפירוש הרב קאפח ולא הבנתי כיצד מיישב את סתירת הרישא אסיפא. למשל, אם יש בפתיתין כזית אך נשתנתה צורתה, מהרישא משמע שברכתה המוציא מכח הכזית, ומהסיפא משמע שברכתה מזונות מכח נשתנתה צורתה. כאמור, את דברי הרב קאפח לא הבנתי, וספציפית במהדורתו עמ' תקכ"ג לא ברור אם הוא מקבל את דברי ר' יונה אם לאו. בכבוד רב.

כבוד הרב שלום וברכה,
רציתי ברשותך לשאול אותך מספר שאלות:
1. אם אני שותה תרופה טבעית/לא טבעית אבל היא נוזלית או שאני לוקח כדור האם אני צריך לברך לפני? (את התרופה הנוזלית אני שותה בלי מים אלא רק אותה)
2. אני משתדל לא לאכול/לשתות לפני התפילה, אבל לאחרונה נאמר לי שכפית דבש בבוקר זה טוב מאוד ומחזק. האם אני יכול לאכול את הדבש לפני התפילה? (אחרי ברכות הבוקר) והאם אני טעון ברכת 'בורא נפשות'?
3. הרבה פעמים אני שותה כוס אחת (פלסטיק- חד פעמי) ולא יודע אם אני צריך לברך 'בורא נפשות' או לא,
רציתי לדעת מה אני אמור לעשות?

שלום לכבוד הרב לאחר נטילת הידיים אנו נוהגים לפני הברכה לומר שאו ידכם קודש וברכו את ה' ואחר כך לברך על נטילת ידיים. ברצוני בבקשה לברר
א. האם יש הפסק.
ב. האם יש איסור לומר פסוק זה. יישר חילך

בידוע למורי שכל המצוות עובר לעשיתן
א. מה השתנה בברכת על נטילת ידיים שרוב עם ישראל נוהג ליטול ואחר כך לברך בניגוד לדעת הרמב"ם ומרן שכל המצוות עובר לעשיתן ולכן למה פה שינו? ובעצם על מה הסתמכו?
ב. מה היה מנהג תימן?
ג. ואך היום צריך לנהוג?

אם הגישו פירות משבעת המינים באמצע הסעודה מברך ברכה ראשונה מה לגבי ברכה אחרונה האם ברכת המזון פוטרת