הל' ברכות פ"ג ה"ג "הפת שפתת אותה פתים ובשלה בקדרה או לשה במרק. אם יש בפתיתין כזית או שנכר שהן פת ולא נשתנת צורתה, מברך עליה בתחלה המוציא. ואם אין בהן כזית או שעברה צורת הפת בבשול, מברך עליה בתחלה בורא מיני מזונות." עיינתי בפירוש הרב קאפח ולא הבנתי כיצד מיישב את סתירת הרישא אסיפא. למשל, אם יש בפתיתין כזית אך נשתנתה צורתה, מהרישא משמע שברכתה המוציא מכח הכזית, ומהסיפא משמע שברכתה מזונות מכח נשתנתה צורתה. כאמור, את דברי הרב קאפח לא הבנתי, וספציפית במהדורתו עמ' תקכ"ג לא ברור אם הוא מקבל את דברי ר' יונה אם לאו. בכבוד רב.

כבוד הרב שלום וברכה,
רציתי ברשותך לשאול אותך מספר שאלות:
1. אם אני שותה תרופה טבעית/לא טבעית אבל היא נוזלית או שאני לוקח כדור האם אני צריך לברך לפני? (את התרופה הנוזלית אני שותה בלי מים אלא רק אותה)
2. אני משתדל לא לאכול/לשתות לפני התפילה, אבל לאחרונה נאמר לי שכפית דבש בבוקר זה טוב מאוד ומחזק. האם אני יכול לאכול את הדבש לפני התפילה? (אחרי ברכות הבוקר) והאם אני טעון ברכת 'בורא נפשות'?
3. הרבה פעמים אני שותה כוס אחת (פלסטיק- חד פעמי) ולא יודע אם אני צריך לברך 'בורא נפשות' או לא,
רציתי לדעת מה אני אמור לעשות?

שלום לכבוד הרב לאחר נטילת הידיים אנו נוהגים לפני הברכה לומר שאו ידכם קודש וברכו את ה' ואחר כך לברך על נטילת ידיים. ברצוני בבקשה לברר
א. האם יש הפסק.
ב. האם יש איסור לומר פסוק זה. יישר חילך

בידוע למורי שכל המצוות עובר לעשיתן
א. מה השתנה בברכת על נטילת ידיים שרוב עם ישראל נוהג ליטול ואחר כך לברך בניגוד לדעת הרמב"ם ומרן שכל המצוות עובר לעשיתן ולכן למה פה שינו? ובעצם על מה הסתמכו?
ב. מה היה מנהג תימן?
ג. ואך היום צריך לנהוג?

אם הגישו פירות משבעת המינים באמצע הסעודה מברך ברכה ראשונה מה לגבי ברכה אחרונה האם ברכת המזון פוטרת

1. האם על קרוטונים (לחם קלוי) אני צריכה לנטול ידיים?
2. כמה זמן אחרי שברכתי "שהכל" אני עוד אוכל לשתות?

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. הרמב"ם כתב שכל שהוא דרך אפייה אבל אין לו צורת פת רגילה מברך במ"מ ואם קבע סעודתו עליה מברך הלמ"ה. ואם הוא דרך בישול מברך במ"מ אפי' קבע סעודה. מה ההבדל המעשי בין דרך אפייה לדרך בישול? (הכלי, סוג הבצק, חוזק הבצק, תוספת תבלין לבצק?) אם יוכל כה"ר להביא דוג' למאכלים תימניים לנ"ל בתומ"ר.

שלום למו"ר מדוע אסור להביא לחם לברכת המזון? לדוגמא, סידרו וניקו את השולחן, שמו בינתיים את הלחם בצד ואח"כ החזירו לשעת הברכה. האם זה אסור? אם כן מדוע, והאם יש לכך סימוכין בדברי רבנו או השו"ע.
תודה רבה

לכבוד כב' הרב ערוסי מורנו ורבנו,
1. אכילה - אדם שבדעתו לצאת לנסיעה בתחבורה ציבורית ומבקש לאכול "המוציא" וברכת המזון. כיצד עליו לנהוג טרם היציאה לדרך? האם עליו ליטול ידיו בבית לברך ולנגוס "ביס" או שניים מהפת על דעת שימשיך האכילה בזמן הנסיעה ויברך ברכת המזון בדרך? מה יהיה על מים אחרונים?
2. תפילה - בעיקר לעניין מנחה, אדם המצוי ברכבת או באוטובוס וזמן התפילה עתיד לעבור? כיצד ינהג? לאיזה כיוון יתפלל? האם יעמוד בתפילת שמונה עשרה? ואם כן מה על 3 צעדים בתחילתה ובסיומה של התפילה? בברכה

לק"י, שלום לכבוד הרב.
1. לגבי ברכה אחרונה על פירות שאכל בסוף סעודה האם יש לברך את ברכה לפני ברכת המזון?
2. האם לפי רבינו ברכה מעין שלוש פוטרת את פירות אדמה? וכן האם על הגפן ועל המחיה פוטר את פירות העץ?
3. בסעודה ללא פת, האם יש לברך ברכת בורא נפשות על פירות האדמה לפני מעין שלוש?