ברכת המזון פוטרת. ואינם צריכים ברכה אחרונה מעין שלוש אחריהם. ולכן נהגו אבותינו, שלא בירכו ברכה אחרונה אחרי הג'עלה שאכלו בליל שבת קודם הסעודה. כי אכילת אותם פירות היא בבחינת דברים שאוכלים שאינם מחמת הסעודה, בתוך הסעודה. רבנו, ברכות ד יא, ודברי מורנו הרב יוסף קאפח שם, אות כג. כן עיין שו"ע, או"ח, קעז א.