האם יש צורך ללוט את שתי הידיים בזמן שאני אוכל סנדביץ' בידי האחת?

לרב שלום וברכה!
א.ברצוני לשאול לפי דעת הרמב"ם האם מים אחרונים חייבים בכלי? והאם צריך נטילה של כל היד או עד סוף פרקי האצבעות?
ב. האם היתה מציאות בתימן שאכלו חלב אחרי בשר עוף לאחר 4 שעות?

האם בימינו יש להקפיד כל כך במים אחרונים? הלא כבר אין מלח סדומית... (וגם זו שאלה, פעם היה היום לא? במה זה קשור בכלל?) ומה העניין לעשות זאת? אפשר לאכול, לברך ולקום לשטוף ידיים במקרה והן מלוכלכות, ובמקרה שלא - לא.

לק"י האם כשאוכלים ג'עלה לפני האוכל בארוחות שבת, ולאחר הסעודה ולפני ברכת המזון, רוצים לאכול שוב ג'עלה (כשמגיעים אורחים למשל..) האם יש לברך שוב על הפירות שמגישים?
תודה

לכבוד הרב שלום וברכה עשרה שאכלו יחד אבל לא כולם אכלו פת אלא חלק אכלו מיני מזונות או פיצוחים שונים. על - מנת לזמן עם "ברוך א - לוהינו" מהו מספר המינימלי של אוכלי הפת שאפשר לצרף את אלו שאינם אכלו פת? בכבוד רב: ש. רז

בס"ד שלום רב לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. במציאות של מקום עבודה שיש בו רק שירותים ציבוריים ואין מקום אחר ליטול ידיים כגון מטבח:
1) איך עלי לנהוג בנטילת ידיים לסעודה/כריך?
2) איך לנהוג בנטילת ידיים לאחר צרכים קטנים/גדולים?
3) לאחר שסיימתי לאכול את הכריך ומטבע הדברים אני אוכל את כולו אני צריך לברך ברכת המזון ולא נשאר לי פת האם אני יכול לברך ללא לחם?

לק"י לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א ברכות חמות לרגל הצטרפותך לשו"ת מורשת. כידוע מנהג יהודי תימן הוא לאכול ג'עלה לפני סעודות שבת ויו"ט. ולפעמים מגישים בג'עלה גם דברים שנוהגים לטבל אותם באחד משבעה משקים המצריכים נטילת ידיים ובברכה כפי שפסק הרמב"ם. לדוג' בראש השנה אנו נוהגים להוסיף לג'עלה מאכלים מיוחדים לראש השנה כפי המנהג בארץ וביניהם תפוח שמטבלים אותו בדבש. שאלתי: האם כשנוטלים ידיים לדבר שטיבולו במשקה בזמן הג'עלה יש לחזור וליטול ידיים שוב לאכילת הפת ?