נטילת המוציא ואשר יצר
מה אני צריך לעשות לגבי ברכות הנטילה, שכבר עשיתי את צרכי ובא לי לאכול מייד לחם?
ינקה ידיו ויברך אשר יצר. ויטול ידיו ויברך על נט"י לפי הרמב"ם, עובר לעשייתן. אם ידיו נקיות, יוכל ליטול ידיו ולברך על נט"י, ואשר יצר. ואח"כ המוציא לחם מן הארץ.
תכנים לקריאה נוספת
הפסק בברכת השחיטה
כשהשוחט מברך הוא מתכוון על כל מה שיביאו לו וברכה אחת על כולם [שו"ע יו"ד א סימן יט ס"ב]
כיום המציאות שבבית המטבחיים לרוב מתפללים בתוך המקום.
שאלתי היא
א. האם תפילה נחשבת להיסח הדעת ואז צריך לחזור שוב ולברך על השחיטה?
ב. ואם אין זה נחשב היסח הדעת... מה הדין אם יצא מבית המטבחיים לעיר הסמוכה כדי לזכות ולהתפלל במניין?
ומהם גדרי היסח הדעת ושינוי מקום לעניין השחיטה?
בתודה וברכה
מנחם צדוק
ברכת שהכל
שלום רב האם על בקבוק מים שנשתה בהפסקות צריך לברך כל פעם מחדש ברכת "שהכל" או שברכה אחת מספיקה כל עוד מדובר באותם מים, גם אם נשתו בטווחים ארוכים (ואפילו למחרת)? לתשובתך אודה
כללי הברכות
שלום לכבוד הרב,
אודה לרב, מה הכללים לברכת המוציא גם אם אוכל כמות כלשהיא? מהם הכללים לברכת המוציא רק אם קובע סעודה? (ואם לא קובע סעודה מברך מזונות ) מהם הכללים לברכת מזונות אף אם קובע סעודה? ומה השיעור בימינו לקביעת סעודה?
תודה רבה לכבוד הרב,
נתנאל.
ברכת הריח על לואיזה
האם על הרחת לואיזה מברכים "בורא עצי בשמים"?
נטילת ידים
שלום לכבוד הרב!
ברצוני לשאול, כיצד יטול האדם את ידיו בבוקר? הרי לפי הר"מ יש לברך על המצוות בעובר לעשייתן, ואז ידיו של האדם טמאות?
ב. הרי אם הברז נמצא במרחק מה ממיטתו של האדם, אזי יצטרך לדרוך קודם על הקרקע, וייתחיב בברכת רוקע הארץ על המים, ואז ידיו עדיין אינם טהורות?
תודה רבה לכת"ר!
נטילת ידיים
לכבוד הרב שלום וברכה אדם שנפנה לצרכיו לפני סעודתו. האם הוא צריך לטול ידיו שתי פעמים (והאחרונה בברכה)? או שמא מיד לאחר שיצא מהמקום החשוב הוא מברך - קודם לעשייתן - ונוטל?
בתודה מראש
ברכת אשר יצר
שלום כבוד הרב.
בשעה טובה אני בהיריון, וכתוצאה מכך אני מתעוררת בלילות פעמים רבות מספור לבית הכיסא. יצוין, כי הרבה פעמים אני "ישנונית". האם ניתן לפטור אותי ו/או לברך פעם אחת בסוף הלילה ולא אחרי כל פעם. כל פיתרון יצירתי, וכמובן הלכתי, יתקבל בברכה.
תודה. .
ברכות התורה
לכבוד הרב שלום!
א. האם ברכות התורה לשיטת רבנו זו ברכת המצווה או ברכת השבח?
אם ברכת המצווה- מדוע להביאה רבנו בהלכות ת"ת, אלא כתבה יחד עם ברכות השחר ורוב ככל הברכות בפרק זה ברכות הודאה ושבח.
ואם ברכת שבח- מדוע צריך אדם לברך קודם לימודו, ועוד שרבנו הקדים הלכ' זו של ה"המשכים לקרות בתורה.." ואח"כ כתב שחייב אדם לברך 3 ברכות אלו בכל יום, ועוד מדוע צריך לקרוא אח"כ בדברי תורה.
ב. האם אשה צריכה לברך ברכות התורה לשיטת רבנו?
ג. אם זו ברכת המצוות האם אדם שהסיח דעתו במהלך היום, ע"י הליכה לעבודה או שינה, צריך לברך שוב?
שותה בצמא ממייך
אוריאל דוד שלומי. נצרת עילית
עדיין קשה לי בשתיים
עדיין קשה לי בשתיים!
א) בתשובתו, כבוד הרב לא מתייחס למה שאמרתי לגבי נטילת ידיים לנשים בברכה לתפילה.
ב) אכן נאמר ציווי, אבל לא ציווי על לימוד תורה, שגברים מצווים ונשים פטורות.
למה להוציא "אישה הלומדת תורה מכוח הצורך לדעת מה מותר ומה אסור" מכלל המילים "דברי תורה"?
הייתכן למלא את הצורך הזה ללא ברכה שהיא היא הביטוי לכוונת האישה לעבוד את ה' (ולא כדי לקבל תואר דוקטור באוניברסיטה)?
מאז ששמעתי את השיעור, אני באיוש ותשובת הרב לא הרגיע אותי (וזה מתוסף לכל הסיבות האחרות למסיבות).
אלישבע
תפילה וברכה
לק"י
שלום לכבוד הרב
א. בתפילת מנחה שאחרי הסתתרות החמה ,האם יש לסיים את חזרת הש"צ לפני צאת הכוכבים ?
ב. האם בסיום התפילה יש לומר עושה שלום במרומיו הוא ברחמיו וכו' ואז לכרוע וליתן שלום לשמאלו ולימינו?
ג. כתב רבינו (ברכות פ"ד, יב )"ודברים שאינן מחמת הסעודה שבאו בתוך הסעודה טעונין ברכה לפניהן ואין טעונין ברכה לאחריהן"
לו יצויר כי לאחר הסעודה נאכל מאכל שאינו בבחינת זן ושכח ולא ברך ברכה אחרונה, האם ייפטר בברכת המזון?
תודה רבה
דיני קדימה בברכות
שלום לרב
אכל עוגה ושתה מים כך שצריך לברך על המחיה ובורא נפשות. איזו ברכה להקדים על המחיה או בורא נפשות או שזה לא משנה?
תודה לרב