שלום לכבוד הרב!
האם קטן כבן שש או שבע יכול לברך על החלות בשבת או לעשות קידוש?
תודה לכבוד הרב!
ה' יהיה עמך.

האם אפשר להשתמש במים עם אבנים של קומקום חשמלי לצורך נטילת ידיים?

לק"י מהי הברכה על המאפה הנ"ל שחציו (או קצת פחות) קמח חיטה וחציו (או קצת יותר) תפוחי אדמה ?

מה דין מים אחרונים עפ"י מורנו ורבינו הרמב"ם ועפ"י הרב קאפח זצ"ל? כמו כן הייתי רוצה לדעת איך יהודי תימן נהגו בדין הנ"ל?
תודה שהקדשת מזמנך.

שלום
1. מה הברכות שאני צריכה לברך בבוקר? (אחרי ברכת השחר מה עוד צריך להתפלל, אני רוצה שתפרט לי את כל הדברים שכדאי להגיד)
2. האם אחרי שאומרים שמע על המיטה, האם מותר לשתות?
3. אם לא יושנים כל הלילה, האם צריך להגיד שמע על המיטה? עם שם ומלכות?
4. אם לא יושנים כל הלילה, מה הדין לגבי הבוקר?
5. האם מותר לשלם להרצאה דתית מכספי מעשר, והאם מותר לקנות ספרי קודש מכספי מעשר
6. בלוח שנה יש תאריך הדלקת נר, אם מאחרים ב -5 דקות האם מותר להדליך?
תודה רבה

שלום לכבוד הרב שליט"א
לחם קל הינו אוורירי ונמכר פרוס דק דק. כיצד ניתן לאמוד את השיעור לעניין ברכת המזון? למשל - 2 פרוסות בודדות עולות לשיעור זה?
תודה וחזק וברוך

שלום לכבוד הרב.
יישר כח על מפעלך באתר "מורשת"!! הייתי רוצה לדעת אחת ולתמיד (כי שמעתי כמה גירסאות בנושא), האם מותר לתימנים לדבר בין נטילת ידיים לברכת "המוציא"?

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול,
מהו מנהג תימן בכל הקשור להפסק לאחר נטילת ידיים. ישנם הטוענים כי במספר קהלות ומחוזות בתימן נהגו לא להקפיד על איסור דיבור בין נטילה ל"מוציא" ואף דיברו דברי חולין, זוכר אני את בית סבא ומשפחתו (שמקורו מהבירה צנעא) שנהג להקפיד הקפדה יתרה על איסור דיבור בין הנטילה ל"מוציא".
חשבתי למהות הסיבה ומצאתי שסבא נהג לפי נוסח השאמי והרי השאמי נהג לפי השולחן ערוך האוסר זאת מפורשות.(הייתכן?).
אם כן מהו מנהג תימן בנושא, והאם אכן קהילתנו הקדושה לא הקפידה על ענין זה??
אודה לרב על התיחסותו.

בס"ד שלום עליכם כבוד הרב!!!
אני שותה או אוכל מזונות, ירקות, פירות. הוזקקתי ללכת לבית הכסא להתפנות.
1. האם שאני חוזר לשולחן צריך לחזור ולברך עוד פעם? אכלתי מזונות או שתיתי בבית סגור. יצאתי מהבית למספר דקות ספורות ואני עומד תחת השמים.
2. האם צריך לברך עוד פעם שאני חוזר הביתה?

לכבוד הרב ערוסי, שלום וברכה
רציתי לדעת מהו מנהג תימן בכל הקשור להפסק לאחר נטילת ידיים, יש הטוענים שמקובל היה בקהילות מסוימות בתימן (כגון הקהילה השאמית בבירה צנעא - כמנהג אבותיי) שנהגה לפי השולחן ערוך לא לדבר כלל לאחר הנטילה. יש חלק הטוענים מנגד כי בחלק מהאיזורים הדבר לא היה קיים וכי היו נוטים לדבר אף על עניני חולין בין הנטילה ל"מוציא". אם כן, מהו מנהג תימן בנושא הנ"ל?
תודה רבה ושבת שלום.