שיעור שני בדיני כהן לוי וישראל בקריאת התורה והאם חל דין זה ביו"ט?
הלכות הקדמת הגדולים בחכמה וכהנים לדברים שבקדושה
האם דין זה חל גם בשבתות וימים טובים?
תתי נושאים:
- היש צורך, או אם בכלל מותר, לנהוג גם מרביעי ואילך לפי הסדר, כהן לוי וישראל?
- ביכנ"ס שכל המתפללים או רובם, כהנים או לוויים או ישראלים, כיצד ינהגו בקריאת התורה?
- טעה ישראל ועלה במקום כהן או במקום לוי והחל בברכה, או גם החל בקריאה – כיצד ינהגו?
וכן אם טעה לוי במקום כהן כנ"ל?
וכן אם טעה כהן במקום לוי, או במקום ישראל כנ"ל? - לוי שמסרב לקרוא אחרי הכהן, וכהן שמסרב לקרוא גם שני במקום הלוי – כיצד יש לנהוג?
- נחשבים לכהנים וללויים לעניין קריאה בתורה.
מקורות: גמרא, גטין נט וכתובות כה
רבינו, הל' תפילה
תכנים לקריאה נוספת
הטוען שהוא כהן ואין מי מכירו, האם רשאים להעלותו ראשון לתורה ולישא את כפיו?
עלה מעצמו לדוכן מבלי לשאול אף אחד, האם רשאים להעלותו ראשון לתורה?
מהי משמעות הברכה
מהי משמעות הברכה "ברוך אתה ה"
הרי גדול מברך את הקטן
איך אנחנו יכולים לברך את השם
האם זה כמו ברכת כהנים
האם רשאים לברך כל יהודי בברכת כהנים בכל זמן שירצו?
האם ברכת כהנים מסורה אך ורק לכהנים וטעונה נשיאת כפיים באופן מיוחד ותנאים נוספים?
היש הבדל בין המתכון המיוחד למצוות נשיאת כפיים ע"י הכהנים לבין ברכת הדיוט בלשונות מפסוקי התורה?
כיצד התורה מאפשרת לכאורה התיווך של הכהנים בין ישראל להקב"ה בניגוד לתפיסה היסודית שביהדות השוללת מכל וכל פניות עקיפות אל ה'?
הכהן והישראלי
אם מטרת ברכת הכהנים היא שבשעת הברכה אראה את הכהנים כשפניהם מולי והם ישמשו לי כדוגמא אישית להיות כמותם,קודש לה',ובכל פעם אקבל חיזוק ותמיכה להשגת המעלות המידותיות והמעלות ההגיוניות, ובקירוב עצמי אל קוני, הרי זה לועג לרש! כי הרי אני בניגוד לכהנים כבול בעול הפרנסה?! ולעולם לא אזכה כל חיי להתמיד בקודש כמותם! אינני מקבל תרומות ומעשרות,מתנות כהונה,ביכורים וכו' אני חייב לעבוד בנחלתי למיחייתי! וכן לאידך גיסא,הרי לא לכל הכהנים יש את היכולת להשקע בקודש כל ימיהם! וגם רק פעם בשנה יש להם משמרת+שלושת הרגלים? וכי אין זה דומה לעולם החרדי שאף מי שלא ניחן בהתמדה בלימוד כלוא בין כותלי בית המדרש?