תרומת אברים 'כרטיס אדי' המחודש ותרומת כליה

לק"י
לכבוד הרב שלום

בעניין היפרדות הנפש מעוה"ז - האם נכון לומר כי אי ניתוק חולה ממערכת הנשמה / איסור איבוד לדעת יש להם מקור בעניין ההיפרדות של הנשמה מהעולם ושבכך יש לכאורה התערבות ו'קיצור התהליך' ?

כמובן שדרכו של רבנו ושיטת מארי הם מענייני.

בכבוד רב
חיים

אדם שקיבל אירוע מוחי קשה מאוד, וכיום חצי שנה שוכב על עשר דווי. אין שום שינוי ושיפור לפי מסקנת הרופאים, והוא כיום במוסד סיעודי גריאטרי ומונשם ע"י מכונה ומוזמן ע"י מכונת נוזלים. ואין כל סיכוי שיהיה חי ביום מן הימים, וזה עלול להימשך שנים.

האם מותר לנתק אותו מן המכשירים שבו מתקיים?

שלום וברכה.
שאלתי:
הרמבם אמר שהתורה היא רפואת נפשות, ואינה רפואת הגוף.

אך לפני מס' שבועות, למדנו בספר מנורת המאור בבית הכנסת, שר' מאיר אומר-אדם חש בראשו,ילמוד תורה,חש בכל גופו-יעסוק בתורה...
והוא מביא פסוק האומר שהתורה "מרפא לבשרך..."
סתירה?

יום טוב

בתשובה הרב יוסף מאשש (מים קדושים) התיר ניתוח לאחר מיתה אם יש תועלת שהרופאים ילמדו מזה לרפואה. הוא לא הסכים אם הנודע ביהודה שרק התיר אם יש חולה ’לפניני’. הרב משש כותב שאם הרופאים עושים את הניתוח בצינעה וכבוד אז אין ניבול. מה דעת כבודו בנושא. היום יש בקשה מהרופאים שכל מי שיש לו אלצהיימר יתרים את מוחו לאחר מיתה שנוכל ללמור איך לעזור בעתיד. האם מותר הדבר שיקחו את כל המוחים של אלו אם אלצהיימר.