בריתה בספירת העומר
האם מותר לערוך בריתה בימי ספירת העומר? הארוע היה אמור להיות השבוע ונדחה עקב תקנות הממשלה. האם ניתן לקבוע את התאריך בז׳ אייר שיוצא בספירת העומר?חשוב לציין שהארוע מתקיים ביום שישי.
תודה רבה.
אין דבר כזה שנקרא בריתה, אלא הודאה לה'.
ועם עד לימי ספירת העומר נחיה, חלילה, בצל הקורונה, אין להתקהל בשביל שמחת הודיה, כלל ועיקר.
תכנים לקריאה נוספת
חולה שיש בו סכנה, האם מותר לו להתרפא בפסח בתרופה הומופטית למרות חשש החמץ שבה?
באלו תנאים מותר לחולה שאין בו סכנה להתרפא בפסח אף בתרופות שמעורב בהן חמץ?
מהי הבעייתיות ההלכתית של התרופות ההומופטיות שאין דינן כשאר התרופות המקובלות ע"י הרפואה הקונוונציונלית?
כיצד יש להתייחס לתוספי המזון והויטמינים, האם לא נדרש הכשר לפסח אם טעמם מר?
חיסון לקורונה
בס"ד
כבוד הרב רצון ערוסי,
קראתי את המאמר שלך לגבי החיסון השנוי במחלוקת.
תרשה לי להתייחס לנקודות שאתה מעלה לטובת ההתחסנות:
1. לטענתך רוב הרופאים בעד. האומנם? ראה סרטון מצורף בשם 40,000 רופאים וחוקרים שטוענים שאין מגפה. ומביאים טיעונים הגיוניים. ובריא שכל יקבל את הטיעונים! התקשורת לא נותנת להם זמן מסך לכן הם לא מגיעים לרוב האוכלוסיה . שהשם ישמור את עם ישראל איך שהצליחו להטעות את הרבנים.
תורה כרפואה?
שלום וברכה.
שאלתי:
הרמבם אמר שהתורה היא רפואת נפשות, ואינה רפואת הגוף.
אך לפני מס' שבועות, למדנו בספר מנורת המאור בבית הכנסת, שר' מאיר אומר-אדם חש בראשו,ילמוד תורה,חש בכל גופו-יעסוק בתורה...
והוא מביא פסוק האומר שהתורה "מרפא לבשרך..."
סתירה?
יום טוב
עניית אמן לברכות ותפילה ברדיו בימי הקורונה
מים אחרונים
שלום לכבוד הרב
אם הסיבה של מים אחרונים זה בגלל מלח סדומית שיכול לסמא את העניים נראה שלא רק לאחר הפת צריך אלא גם לאחר תבשיל וכו'
האם הדבר כן?
תודה רבה
חובת הודיה לה' על הסרת מסיכות עקב הקורונה
סעודת הודיה על סיום הקורונה
בהמשך לשאלה על תורמת איברים
שלום הרב,
בהמשך לתשובתך בנושא תורמת איברים, הייתי רוצה לדעת איך היית מנסח את הכרטיס כך שלא יפגע בעקרונות ובתובנות שמנית במאמר.
תודה רבה
היש לברך ברכות הנהנין על צריכת ויטמינים?
מה המבחן הקובע לחיוב ברכה ראשונה, הנאת חיך או דווקא כאשר צורך אותם כאוכלין?
מהו המבחן הקובע לחיוב ברכה אחרונה, האם עפ"י האפקט התזונתי של הויטמינים?
האם יש לברך על המים ששותה לצורך סיוע בבליעת התרופה או הויטמין?
שפשוף הגוף בלימון ע"מ להוריד חום- האם נכלל בגדר בל תשחית? המותר להתרפא בפרי ערלה?
מה נכלל בהגדרת תרופות, האם דווקא תרופות קונוונציונליות או אף כאלו שהנסיון מוכיח את יעילותם?
מהם הגדרים של איסור בל תשחית, האם נדחה איסור זה מכל דבר המביא תועלת ואף צורך פסיכולוגי המועיל למתרפא בו?
האם שפשוף ומריחת פרי הלימון על הגוף נחשב כדרך הנאתו ויאסר השימוש בפרי ערלה?
ניתוח לאחר מיתה
בתשובה הרב יוסף מאשש (מים קדושים) התיר ניתוח לאחר מיתה אם יש תועלת שהרופאים ילמדו מזה לרפואה. הוא לא הסכים אם הנודע ביהודה שרק התיר אם יש חולה ’לפניני’. הרב משש כותב שאם הרופאים עושים את הניתוח בצינעה וכבוד אז אין ניבול. מה דעת כבודו בנושא. היום יש בקשה מהרופאים שכל מי שיש לו אלצהיימר יתרים את מוחו לאחר מיתה שנוכל ללמור איך לעזור בעתיד. האם מותר הדבר שיקחו את כל המוחים של אלו אם אלצהיימר.