דוד חשמל וסחיטת פירות - שו"ת יו''ט שחל סמוך לשבת
שימוש בבויילר וסחיטת פירות האם מותר לתכנת שעון שבת לדוד חשמל שידלק ביו''ט ויחמם.
האם מותר להתרחץ כל גופו במים שהוחמו בדוד חשמל שנדלק מאיליו ע''י תכנות?
האם כשתכנת את הדוד שיפסיק את פעולתו סמוך לשבת יהיה מותר להתרחץ במים אלו בליל שבת.
מקורות - שביתת יום טוב פרק א' הלכה טז' סחיטת פירות - שביתת יום טוב פרק א הלכה ד ואילך
תכנים לקריאה נוספת
רבינו תם במוצאי יום טוב
לכבוד הרב האם שייך להחמיר במוצאי יום טוב כרבינו תם למרות שהדלקה לצורך יום טוב איסור דרבנן?
יום טוב
לק"י שלום לכבוד הרב!
א. האם מותר ביום טוב להגדיל/ להקטין את עוצמת האש בכיריים? (כמובן שמדובר באש מצויה) האם זוהי תולדה של הבערה?
ב. מפה מכובסת, האם מותר לאכול עליה בפסח ואין חשש שנדבק בה חמץ? אני נוהג כמנהג תימן, מה הדין? בכבוד רב
כפתור שנפל מבגד, האם מותר לטלטלו בשבת או ביו"ט ללא חשש למוקצה?
ומה יהא דינם של קליפות פרות, באיזה אופנים ניתן יהיה להתיר טלטולם בשבת?
היש הבדל בין דין הכפתור לדיני חלקים שיצאו מחיבור קבוע כמו: ידית של דלת או חלון שנעקרו ממקומם בשבת?
האם בכל מקרה שמדובר באביזר שהיה מותר לטלטול אזי כל חלק שיעקר ממנו בשבת ישאר בהיתרו?
האם לצורך היתר הטלטול יש לבדוק אם ניתן לעשות שימוש כלשהו באותם חלקים?
נורת מקרר ביו"ט
מקרר שלא כיבו את הנורה שלו ביום טוב, האם מותר לפתוח ולסגור את דלת המקרר על אף הדלקת או כיבוי המנורה משום שפעולה זו הינה בגדר של פסיק רישא שלא אכפת ליה באיסור דרבנן?
נר של בטלה
לאור דבריי הרב בשיעור ביום שיש האחרון:
האם הדלקת נר ביום טוב שחל להיות בערב שבת לצורך השבת
לא נחשב נר של בטלה אף שהחשמל דלוק?
rambam
Shalom HaRav,
Hope all is well.
I had a question that i thought you could answer.
מס' שאלות
שלום לכבוד הרב שליט"א.
א. האם התימנים שמים את המזוזה באלכסון או ישר?
ב. מה הדין אם שמו מזוזה באלכסון?
2. כאשר אנו נוטלים ידיים אנו מברכים "על נטילת ידיים". כאשר אנו נוטלים לולב אנו מברכים "על נטילת לולב". מה הפשט של המילה "נטילה" בשתי הברכות הללו?
3. בלילה חלק מהנשמה עולה לשמים.
א. מדוע חלק מהנשמה עולה למעלה?
ב. יש חמישה חלקים לנשמה:נשמה, נפש, רוח, חיה, יחידה. איזה חלק מהנשמה עולה למעלה, ומה ההשפעה של אותו חלק בגוף?