חלוקת השותפים בכתבי הקדש

בס"ד לרב שלום
רציתי לשאול כמה שאלות :
1. מהם מנהגי ר"ה?
2. מדוע תוקעים 100 תקיעות?
3. מדוע בודקים מזוזות ותפילין בחודש אלול? והאם זה מנהג?
4. באיזה תאריך האכנזים מתחילים לומר סליחות? מדוע הם מתחילים בתאריך זה ולא כמו אשכנזים שמתחילים לומר בב' אלול?
5. מה כוונה מלכויות, זכרונות, ושופרות?
תודה..

שלום לכבוד הרב שליט"א.
כבודו כתב לגבי תקיעת שופר:"רק תשע שהן 30 - זו חובת היחיד מן התורה. על פי חכמים, ששילבו בין המסורות של התרועה, ורק הציבור חייב ב 40, ויש נוהגים 41."
1. האם ה30 קולות מיושב הן חיוב מהתורה, ושאר התקיעות -10 במוסף, ותרועה גדולה הן מנהג?
2. לגבי היום השני של שמיעת קול שופר - ב' בתשרי. האם ה30 קולות מיושב הן חיוב מדרבנן, ושאר התקיעות -10 במוסף, ותרועה גדולה הן מנהג?
תודה וכל טוב.

שלום לכבוד הרב,
צפיתי במספר הרצאות שלך באתר הידבורת ומאוד התרשמתי מהרמה הגבוהה שהרב מדבר והבקיאות בדיני המשפט העברי (היהודי) והמשפט החילוני בארץ. אני נהנה כל פעם מחדש לשמוע את הרב מסביר בצורה רהוטה ומדהימה את המשפט העברי ואת הנקודות החיוביות שבה והשוואה למשפט החילוני שנוהג כיום בארץ.
רציתי לדעת מדוע הרב לא כותב מאמרים בנושאים אלו ו/או מוציא ספרים בנושאים אלו.
ואם יש, אשמח לדעת היכן אוכל לקרוא מאמרים של הרב נובשאים אלו וגם לרכוש ספרים בנושאים אלו.
נא להתייחס גם לעניין המאמרים וגם לעניין הספרים (ולאו דווקא לגבי הספרים בלבד).

תודה רבה.

שלום לכבוד תורתו, הרב רצון ערוסי הי"ו. יחיד האומר סליחות רשאי לומר את החלקים בשפה הארמי ע"פ מסורת אבותינו או שידלג? ומראש אני מודה לרב ומאחל לו ולבני ביתו שנה טובה ומאושרת בה ימולאו כל משאלות ליבכם לטובה.

בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה.
1. היו מקרים בהם עלינו על אוטובוס ואולי לא שלמנו על כל הילדים. או ששכחנו לשלם כי עלינו מאחורה עם העגלה. התקשרנו לשירות לקוחות החברה ואמרו לנו שניתן להחזיר במשרדים. מכיוון שעברנו דירה לאזור אחר עדין לא יצא לנו לבוא להחזיר. כבר עברו מספר חודשים מאז. כשהתקשרתי השבוע כדי לשאול אולי ניתן להחזיר באשראי. אז הנציגת שירות שענתה הפעם אמרה לי שאתרום את הסכום לצדקה.. ושא"א לבוא להחזיר חובות. ושכך הם אומרים לשאר האנשים ששואלים על זה. מה עלי לעשות, האם להחזיר או לתרום?

שלום וברכה
1 ישנו מעשה בגמרא שנשיא ישראל דרש מאחד התנאים לבוא לפניו לסעוד ביום שסובר התנא שזה יום כיפור האם משמע שאין ליחיד שהוא פוסק לפסוק לעצמו אחרת ממא שפסק הנשיא
כי למה לנשיא לכפות את פסקו על פוסק שפסק אחרת אם לא נאמר שאף ברשות היחיד יבטל דעתו מפני דעת המרא דאתרא ?
שאלתי נובעת לאחר ששמעתי את כבוד הרב בענין אם תלמיד שהגיע להוראה רואה לאסור ואלו רב העיר שלו פסק להתיר
ברשות היחיד שלו יאסור וברשות הרבים יתיר כהוראת רב עירו -משמע ברשות היחיד יעשה כשיטתו הפך דעת רב עירו

האם ניתן לקבל הנחיות לגבי התפילות של יום הכיפורים?

האם יש דברים שאפשר להוריד בתפילה ומה חייב להשאיר?

שלום כבוד הרב!
בפרק א' בהלכות תשובה כותב הרמב"ם שעונות של אדם אינן מתכפרות ובהמשך הפרק כותב הרמב"ם ששיער לעזאזל מכפר לישראל על הקלות אפילו שלא עשה תשובה או שום מאמץ מצד עצמו. שאלתי היא איך ייתכן שיכופר לאדם על הקלות בלי שום מאמץ או מעשה/כוונא מצדו, וגם אין זה סותר את מה שכתב הרמב"ם בהלכה א'?
תודה מראש