ברכת המזון
לכב הרב האם יוצאים בברכת מזון שנוסחה באופן אישי ולא כמקובל
האם ברכת כהנים מסורה אך ורק לכהנים וטעונה נשיאת כפיים באופן מיוחד ותנאים נוספים?
היש הבדל בין המתכון המיוחד למצוות נשיאת כפיים ע"י הכהנים לבין ברכת הדיוט בלשונות מפסוקי התורה?
כיצד התורה מאפשרת לכאורה התיווך של הכהנים בין ישראל להקב"ה בניגוד לתפיסה היסודית שביהדות השוללת מכל וכל פניות עקיפות אל ה'?
לכב הרב האם יוצאים בברכת מזון שנוסחה באופן אישי ולא כמקובל
שלום כבוד מורנו ורבנו הרב ערוסי שליט"א. לפי הרמב"ם, אם קמתי מאוחר, בשעה 10:00 בבוקר, האם אני צריך לומר ברכות השחר, או שכבר עבר הזמן, ואין מה לעשות?
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
אני מבקש מחילה מכבודו, אם שאלתי אינה נשאלת בחכמה, שכן בעוונותי, באתי לפני זמן לא רב בשערי ת"ת. ולגוף השאלה:
כותב אדוננו הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א ה"ח: "וכל שאינו אומר אמת ויציב בשחרית, ואמת אמונה בערבית--לא יצא ידי חובתו."
א) על איזו חובה בדיוק מדובר כאן ? (אם לא מדובר בתפילת שחרית וערבית - מדוע משנה הרמב"ם מלשון "ערב, בוקר, יום, לילה" שהשתמש בה לאורך פרק זה כדי לתאר את זמני ק"ש ?)
ב) מהי בדיוק אמירת "אמת ויציב"\אמת אמונה" ? האם הכוונה לברכות המלאות (המתחילות במילים 'אמת ויציב'\'אמת אמונה') ?
שלום עליכם,
בסעודת מצווה כגון (ברית, חתונה, פורים וכו'...) האם ישנה חובה לאכול פת ולברך ברכת המזון או שאפשר לקיים סעודה ללא פת?
לק"י לכבוד הרב שלום. מה מברכים כשמריחים קינמון טחון? ה' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים.
בימינו שלא כבתקופות קודמות מתרבים המקרים שחתן וכלה לא מגיעים ל"סעודת מצוה", מה יש לברך בבית חתנים בנסיבות אלה?
האם נוכחות החתן והכלה חיונית כשסועדים בבית חתנים לזמן "שהשמחה במעונו" ולברך ברכת חתנים?
כאשר חלק מהאורחים סועדים בחדר אינם רואים משם את החתן, האם נחשב כאילו החתן אינו נמצא?
שלום רב,
רציתי לדעת מה המקור לכך שתימנים יכולים לדבר אחרי נטילת ידיים או להמתין למשך זמן מאוד ארוך מבלי שזה ייחשב להפסק (הייתי בשבת חתן של תימנים וההפסק בין הנטילה לברכה היה קרוב ל -10 דקות, אחרי שהגישו את כל האוכל לכל השולחנות ורק אז בירכו).
תודה מראש.
באלו נסיבות לא יתחייב ברכת 'שהחיינו' מי שזכה לגדולה או שררה על הציבור?
לכבוד הרב שלום וברכה לפי שיטת רבנו יש לברך על נטילת הידים לפני הנטילה כלומר עובר לעשייתה. וכן ראיתי שנוהגים אצלי במשפחה. ואולם העיר לי על כך מישהוא ואמר שחוץ ממהרי'ק אף אחד לא מפרש כך את רבנו. האם יש עוד פוסקים שסוברים כשיטת רבנו שצריך לברך לפני הנטילה? ועוד אם אוכל לקבל מכ' הרב מראה מקומות לשאר פוסקים הסוברים כדעת רבנו
בתודה ובכבוד רב
ב. צברי
לק"י
שלום לכבוד הרב
עיסה שלשה בהרבה מאוד דבש/חלב/שמן ואפאה בתבנית בצורת פת רגילה,
האם נברך בגמר אפיה המוציא גם ללא קביעת סעודה?
תודה רבה
באיזה מקרה ניתן להגדיר שכר כחמר מדינה ויהיה ראוי להבדלה במקום יין?
הישנם מצבים שיש להעדיף מדין מצווה מן המובחר את ההבדלה על היין?
היש להתחשב גם בצערו של האדם מן היין ולפטור אותו מגדר דוחק מהמצווה לכתחילה להבדיל על היין?