ברכת האילנות
שלום הרב.
1. האם מברכים את ברכת האילנות (והבריות הנאות) גם על נשים נאות? הבנתי שכיום לא. מדוע? האם זהו איסור? האם יש משהו אחר לומר? (כמו שכתוב בתוספתא - " ברוך שככה לו בעולמו")?
2. ברכתי כבר את ברכת האילנות בחודש ניסן השנה. האם בראותי שוב אילן נאה עם פרות נאים יכול אני לברך ברכה זו שוב? האם רק בחודש ניסן? מתי?
תודה
1. אכן, לפי רבינו, יכול וצריך לברך על אישה נאה שנקרתה לו בדרכו, והתבונן ביפיה, לא מתוך חלילה ליהנות מיופיה, כי דבר זה אסור (רבינו, איסורי ביאה, כא,
ב) אלא באמת, רק מתוך התפעלות מבריאת ה'. צריך להודות ולשבח את ה' על כך (עיין דבריו הנפלאים של מורנו הרב יוסף קאפח ז"ל, על דברי רבינו, ברכות, י, יג, אות כו). והקב"ה הרי בוחן כליות ולב, ויודע אם אותו אדם שמתבונן באישה הנאה, עושה כן כדי לשבחו או כדי ליהנות מיופיה, השווה דברי מרן בשו"ע, יו"ד, קנא, יד.
2. לא. רק פעם אחת, אבל אפשר גם קצת זמן אחרי ניסן.
תכנים לקריאה נוספת
ברכות על טורטיה ובמבה
1 יש טורטיות מקמח תירס שברכתן שהכל. טורטיה מקמח ומים בלבד ברכתן המוציא. בין הפוסקים אין הכרעה ויש הסוברים שברכתה מזונות. מה שיעור הטורטיה כמו על הלחוח?
2 מה מברכים על במבה לשיטת הרב ולשיטת מארי זצ"ל?
דיני ברכות השחר
רבינו פסק שאסור להתפלל בגילוי ראש, ודייקו שבדווקא, והילוך ד"א וברכות מותר. אך העיר מארי שם שכיוון שהתקבל גילוי ראש כפריקת עול - אסור לברך שום ברכה בגילוי ראש.
כותב רבינו שבשעה שייקץ משנתו יברך אלהי נשמה, וזה לפני חבישת הכיפה... האם לברך עוטר ישראל ולחבוש כיפה ולאחר מכן לברך אלהי נשמה?
דבר נוסף, אם יודע אדם שידיו עסקניות הן, ונוגעות במקומות מכוסים תוך כדיי השינה, האם יש בעיה של נקיות וצריך ליטול ידיים לפני כל הברכות?
7 ברכות
שלום הרב.
מוזר לי איך את 7 הברכות לא מברכים החתן והכלה - שהרי רק הם אלו שחייבים בברכות אלו ואחרים שמברכים - לא מחויבים בברכות אלו, ולא יכולים להוציאם ידי חובת הברכות.
ב. אפילו אם נאמר שהמברכים מהקהל גם חייבים בברכה זו ולכן מוציאים - אם כן, יהיו חייבים לשתות מהיין בסוף הברכות או לכל הפחות יהיה אסור עליהם לדבר בין כל הברכות?
בתודה מראש
ברכת הריח
לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי שליט"א
שלום וברכה!
א. היש לברך על בושם סינטטי, הייינו מי בושם בבקבוק המצויים בזמננו?
ב. מה מברכים על עצי הריח- שדאב וריחאן?
תודה מראש.
מים אחרונים
שלום עליכם מלאכי עליון,
יורנו רבותנו,
האם ניתן להפטר ידי חובת מים אחרונים באמצעות מגבוני ידיים לחים?
מדוע אין מברכים ברכת "שהחיינו" על מצוות ספירת העומר?
האם ניתן לתלות הסיבה בגלל עגמת נפש על החורבן או בגלל שמדובר במצווה שטרם הושלמה או בגלל שהיא מכשירה למצוות העצרת?
האם נפטר בברכת "שהחיינו" שברכו על הזמן בליל יו"ט ראשון של פסח?
מהו המבחן הקובע חיוב ברכת "שהחיינו" העולה מעמידה הן על שיטתו של הרמב"ם והן על מסורות שאר העדות בישראל?
מלביש ערומים, אוזר ישראל בגבורה, מכין מצעדי גבר. וברכה לאדם.
שלום וברכה, מארי היקר,
1) האם יש לברך "מלביש ערומים" אם לן בכסותו, אך בתפילתו הוא מתעטף בטלית?
2) אם לן בחגורתו, ובבוקר הוא פותח את חגורתו כדי להכניס את החולצה למכנסים, האם יברך "אוזר ישראל"?
3) אני לן בישיבתי, בפנימיה. בבוקר אני קם, מתארגן ועולה לקומה העליונה - לבית המדרש לתפילה. באיזה שלב אוכללברל "המכין מצעדי גבר"? אשמח לדוגמא.
4) ועוד שאלה - האם ראוי לאדם לברך את חברו "ברוך אתה". או "מודה אני לפניך" וכיוצא בזה? אולי אסור כיון ששבחים וברכות בנוסח זה הם מיוחדים לה' יתברך?
תודה רבה, וברוך תהיה
האם מצטרף המילוי לחלק הדגן שבבורקס לשיעור כזית ע"מ לחייבו בברכת "על המחיה"?
היש נסיבות שברכת "בורא נפשות" תחליף את ברכת מעין שלוש?
האם במקרה זה יש לברך שתי ברכות אחרונות או אחת בלבד היות והמילוי טפל לדגן שבבוריקס?