ברכת שהחיינו
האם יכול להיות מצב בו מונחים לפניך כמה מיני פירות שונים שחייבים בברכת שהחיינו ותוכל לברך על כל מין ומין שהחיינו נפרד בלי לפתור בברכה אחת? יש לציין שכולם על אותו שולחן ואיני רוצה להסיר או להסתיר אותם
שלום, האם הקובע סעודתו על ברנפלקס צריך ליטול ידיים ולברך המוציא?
(ברנפלקס זה פתיתי קרונפלקס מחיטה אפויים. הרב מכיר את זה?)
תודה
בדבר ברכה על ברנקפלס בהכנה ביתית כפי שפרטת לתהליך מרכיביו ועשייתו
ברכתו מזונות ועל המחיה, ואם קבע עליו סעודה המוציא וברכת המזון, ואם יש עליו צורת פת תמיד ברכתו המוציא וברכת המזון
האם יכול להיות מצב בו מונחים לפניך כמה מיני פירות שונים שחייבים בברכת שהחיינו ותוכל לברך על כל מין ומין שהחיינו נפרד בלי לפתור בברכה אחת? יש לציין שכולם על אותו שולחן ואיני רוצה להסיר או להסתיר אותם
1. מה מברכים על סלט ירקות/פירות?
2. אם אוכלים משהו ומברכים עליו "שהכול", ואח"כ רוצים לאכול לחם, צריך לברך "המוציא"?
3. אם כן, זה לא ייחשב ברכה לבטלה? סליחה ששאלתי כ"כ הרבה שאלות בבת אחת.
מה המבחן הקובע לחיוב ברכה ראשונה, הנאת חיך או דווקא כאשר צורך אותם כאוכלין?
מהו המבחן הקובע לחיוב ברכה אחרונה, האם עפ"י האפקט התזונתי של הויטמינים?
האם יש לברך על המים ששותה לצורך סיוע בבליעת התרופה או הויטמין?
שלום לכבוד הרב
האם בייגלה או קרקר שיש קמח למעלה מ50%
?הברכה תהיה המוציא
תודה רבה
שלום למורי שאלתי היא לפי דרך מורנו הרב יוסף קאפח בני, בן שנה וארבע חודשים עבר טיפול שיניים בהרדמה מלאה בבית חולים האם עלי לברך הגומל?
תודה וחודש טוב
לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. האם לפי דעת הרמב"ם יש חיוב רחיצת ידיים ליוצא מבית הכסא? האם החיוב (אם יש) הוא מצד ברכת אשר יצר או מצד עצמו של בית הכסא? (נפ"מ לנכנס סתם) בתומ"ר
לכבוד הרב שלום!
א. האם ברכות התורה לשיטת רבנו זו ברכת המצווה או ברכת השבח?
אם ברכת המצווה- מדוע להביאה רבנו בהלכות ת"ת, אלא כתבה יחד עם ברכות השחר ורוב ככל הברכות בפרק זה ברכות הודאה ושבח.
ואם ברכת שבח- מדוע צריך אדם לברך קודם לימודו, ועוד שרבנו הקדים הלכ' זו של ה"המשכים לקרות בתורה.." ואח"כ כתב שחייב אדם לברך 3 ברכות אלו בכל יום, ועוד מדוע צריך לקרוא אח"כ בדברי תורה.
ב. האם אשה צריכה לברך ברכות התורה לשיטת רבנו?
ג. אם זו ברכת המצוות האם אדם שהסיח דעתו במהלך היום, ע"י הליכה לעבודה או שינה, צריך לברך שוב?
שותה בצמא ממייך
אוריאל דוד שלומי. נצרת עילית
לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו אשתי ואני עברנו תאונה קשה לפני כשבוע. אשתי היתה בחודש השמיני להריונה, נותחה, והעובר נפטר לאחר זמן קצר. ע"פ דברי מד"א, העובדה שנשארנו בחיים היא נס היוצא מגדר הטבע. שאלותינו הן:
1. האם אני צריך לברך הגומל?
2. האם אשתי צריכה לברך הגומל (שנצלה מהתאונה)?
3. האם יש לברך שעשה לי נס כל פעם שעוברים במקום התאונה, או רק לאחר שלשים יום שלא עברנו שם? אודה לכה"ר אם ישיב לי בזה ותהי משכורתו שלימה מן השמים.
אם ברכתי ברכה ראשונה בבית האם כשאני יוצא לחצר שלי כשאני תחת כיפת השמיים צריך לברך שוב?
לק"י לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א.
1. אדם ששותה מברזיה ומפסיק את קילוח המים בין הלגימות מה דינו? האם צריך לברך כל פעם?
2. אדם שאכל מיני מזונות (לא כשיעור ברכה אחרונה) ופירות העץ והאדמה, ובירך לבסוף "שהכל" והיה בדעתו לא להמשיך לאכול, ויצא מפתח ביתו אך נמלך וחזר לביתו ורוצה להמשיך לאכול. האם צריך לברך שוב? ומה יהיה הדין לגבי מיני מזונות? בברכה