אור שנדלק בחדר מדרגות על בסיס חיישנים, כיצד ינהג דייר שומר מצוות?

הקלטת עוסקת בשאלות הלכתיות מורכבות הנוגעות לשמירת שבת במרחבים משותפים עם אנשים שאינם שומרי שבת, ובפרט בנושא הפעלת חיישנים אלקטרוניים המדליקים אור בעת מעבר בסביבתם. השואל הראשון מתאר מצב בו שכנו הלא דתי התקין חיישנים בפתח ביתו, כך שכל המתקרב נגרם להדלקת אור, ואין לשואל דרך אחרת להגיע לביתו מלבד לעבור ליד חיישנים אלו.

נקודות מרכזיות מהדיון:

• הבחנה בין מצבים: הדובר מבחין בין מקרה בו אדם עובר ברחוב ובאופן אקראי מפעיל חיישן, לבין מצב השואל בו אין לו ברירה אלא לעבור דרך החיישן כדי להגיע לביתו. במקרה הראשון, אם יש אפשרות לעבור רחוק מהחיישן, מומלץ לעשות זאת כדי להימנע מהדלקת האור.
• ציטוט רלוונטי: "א' אין הכרח שידלק אם אכן באמת אותו אדם יעבור מהצד השני של רחוב לא בטווח של החיישן אלא קרב הוא עובר בטווח של החיישן."
• איסור הנאה מאור שהודלק בשבת על ידי יהודי: אם המקום חשוך לגמרי, אסור ליהודי ליהנות מהאור שהודלק כתוצאה ממעברו, משום "נחלה באור". למרות שאין כאן חילול שבת ישיר (הוא לא הדליק בעצמו), ההנאה מהאור אסורה.
• ציטוט רלוונטי: "ובכן אם המקום אפל לגמרי אין בו איזה נורת רחוב דולקת באמת אסור למה כי נחלה באור הזה כי הוא נהנה מהאור הזה נכון שלא ניחלה בחילול שבת, אבל נחלה מהאור הזה הוא משום כך."
• פתרונות אפשריים:השארת נורה חיצונית דולקת: הפתרון המומלץ הוא שהשואל ישאיר נורה דולקת מחוץ לביתו. במצב כזה, הוא לא נהנה ישירות מהאור של השכן, ולא אכפת לו מהדלקת הנורה של השכן.
• ציטוט רלוונטי: "הדרך היעוצה היא שהוא ישאיר נורה חיצונית כדי שתהיה דולקת ואז לא הקפת לה. אם לא נ חלק גם לא כפת לה מהדלקת הנורה של של השכן."
• בקשה מהשכן לנטרל את המערכת: רצוי לבקש מהשכן לנטרל את החיישנים בשבת. אם השכן מסכים, זה הפתרון הטוב ביותר.
• הדלקת אור גדול על חשבון השומר שבת: אם השכן מסרב, השומר שבת צריך להדליק אור גדול משלו, כך שגם אם אור השכן נדלק, הוא לא נהנה ממנו באופן מהותי כי יש לו אור משלו.
• ציטוט רלוונטי: "אזי היהודי ששומר שבת צריך שידליק אור גדול בצורה כזו, שגם אם אין לו דרך אחרת כניסה רק משם ובכרח שהמערכת של השכן תפעל וידלק האור, לא נאחלה ולא אכפת לי, כי יש לו את האור משלו. ואז עדיין מותר."
• התקנת נורה קבועה על חשבון השומר שבת: אפשרות נוספת היא שהשומר שבת יציע לשכן להתקין נורת חשמל קבועה מחוץ לביתו של השכן על חשבונו, ובכך לבטל את הצורך בחיישנים לצורך תאורה. אם השכן מסרב גם לכך, זה מעיד על בעיה חמורה ביחסי השכנות.
• ציטוט רלוונטי: "שהרי יכול היהודי שומר שבת להציע לאותו אדם לקבוע נורת חשמל בביתו של אותו מחלל שבת זאת אומרת מחוץ לבתו קבוהה על חשבונו של היהודי שומר שבת כי למה הוא עושה את המערכת הזו כדי לחסוך היא אמר לו אני אממן לך את הנורה הזו את החשמל הזה חייב וגם זה הוא לא רוצה אין תועלת להיות ואסור להיות במחיסתו של אדם כזה"
• המלצה להתרחק משכן רע: במקרים קיצוניים בהם אין שיתוף פעולה מצד השכן והדבר גורם לקשיים מתמידים בשמירת שבת, ההמלצה היא להתרחק משכן כזה ולשקול מעבר דירה. שכן רע מוגדר לא רק כאדם קמצן או רגזן, אלא גם כמי שאינו מתחשב בצרכים הדתיים של שכנו ואינו מוכן לבוא לקראת פשרות.
• ציטוט רלוונטי: "ומקרים כאלה דומה שבאמת הרחק משכן רע היא ההמלצה הטובה ביותר. ושכן רע זה לא רק שכן שהוא חמדן, צרעין, קמצן, רחלן, שוודאי ודאי זה בגדר שכן רע. אלא שכן רע גם זה אדם אשר באופן בסיסי מבחינת הדת לא מחובר לדעת ולא רק לעצמו אלא גם שמתקיל את חברו לא מוכן לבוא לקראת פשרות בעניין הזה אזי במקרה כזה יש צורך מה שנקרא להיפרד עם הימין והשמילה ועם השמאל וימינה"
• התמודדות עם בעיות דומות בבניינים רבי קומות: הדובר מציין שהבעיה מחריפה בבניינים רבי קומות, במיוחד בישראל ובחו"ל, בהם רוב הדיירים אינם שומרי שבת ומתקינים מערכות חיישנים משותפות לצורך חיסכון באנרגיה. במקרים כאלה, יהודי שומר שבת עלול למצוא את עצמו במצב בו הוא חייב להפעיל חיישנים כדי להגיע לדירתו בחושך מוחלט.
• ציטוט רלוונטי: "יש לציין שבאמת הבעיה התעוררה ומתעוררת גם בארץ וגם בחוץ הארץ בארץ שערי ה יום הולכת יותר ויותר הבנייה הגבוהה למרחקים גורדים נבנים, הולכים נבנים ובדרך כלל רוב הדיירים בבניינים כאלה הם יהודים שאינם דתיים אינם שומרי שבת ומתה מעט יהודים דתיים ושומרי שבת ויש לא אחת בעיות קשות אם זה בשנת השמיטה ועוד כהנה וכהנה בין הדר עניין שבת כדי לחסוך ש שלא יצטרכו ללחוץ על לחצנים והנורה תדלק זמן מסוים. מה עשו? הם מתקינים מערכת של חיישנים."
• דחיית פתרונות לא מעשיים: הדובר דוחה פתרונות לא מעשיים כמו ללכת בעיניים עצומות, בטענה שזה עלול להיות מסוכן.
• ציטוט רלוונטי: "יש מן המורים האומרים שאיך קוראים ילך עם עיניים קצת עצומות זה לא דבר מעשי חמירת סכנתא מאיסורה אי אפשר אדם יכול לתקל אם באמת יעצם עיניים ממש ואם לא יעצם עיניים ממש אז מה כל העניין הזה"
• הדגשת חשיבות ההשתדלות למצוא פתרונות מותרים: הכלל הוא שאדם צריך לעשות כל שביכולתו כדי למצוא פתרונות המותרים על פי ההלכה. אם דרכי היתר אמיתיות ומעשיות אינן אפשריות, הפתרון הקיצוני הוא חיפוש מקום מגורים אחר.
• ציטוט רלוונטי: "לכן כלל גדול יהיה נקות בידינו עושה אדם עד הכן שידו מגעת ובדרכי היתר היה ולא התאפשרו דרכי ההיתר אמיתיות ומעשיות אין דרך אחרת אלא עם הימין והשמעילה ועם השמאל וימינה שיחפש לו דירה אחרת מקום אחר ברמה יותר פחוטה מבחינת הדירה ובלבד שלא יצטרך לחלל את השבת כל פעם כל פעם"
• הסכנה בהתרגלות לחילול שבת: הדובר מזהיר מפני הסכנה שאדם וילדיו יתרגלו למצבים של חוסר שמירת שבת עקב קשיי נגישות, דבר שעלול לפגוע ברגש ובחשיבות שמירת השבת.
• ציטוט רלוונטי: "אל נשכח אם הוא עצמו יתרגל לכך וילדיו תרגלו לכך וכולי הזה הולך ופוחד מבחינת הרגש לשמירת השבת."
• ההוראה האמיתית היא לעיתים פתרון פרגמטי של מקום מגורים: לעיתים, הפתרון הטוב ביותר הוא פשוט לשנות את מקום המגורים כדי להימנע מהבעיות הלכתיות המתעוררות.
• ציטוט רלוונטי: "אז לפעמים יש רגע שאומרים הפתרון הוא לא פתרון לחתים מדיין השבת. הפתרון הוא פתרון פרגמטי היכן לגור. זה לפעמים הדרך של ההוראה האמיתית ביותר."

בסיום, הדובר מדגיש את הצורך לבחון מראש את סביבת המגורים ולשקול היטב לפני קנייה או שכירה של דירה במקום בו עלולות להתעורר בעיות של שמירת שבת עקב שכנים שאינם שומרי שבת וטכנולוגיות שונות