ערבי סליחות עם תזמורת
מהי ההלכה ומה היחס בנוגע לקיום ערבי סליחות עם תזמורת וכלי נגינה מסוימים?
האם מותר, אסור, האם יש מה להמליץ זכות על מי שמקיים ערבי סליחות כאלה?
לא מומלץ.
לאוכלוסיות רחוקות שיש לקרבן - מומלץ.
תכנים לקריאה נוספת
צום יום כיפור לאשה שילדה
שלום כבוד הרב, אני ילדתי בי"ב באלול כיום אני 3 שבועות לאחר לידה אני מניקה ואני מתאוששת . רציתי לדעת לגבי יום כיפור ,איך אני אמורה לנהוג -ומה ההלכה קובעת . כשאני מניקה אני חיבת לשתות מים בכמות "מיסחרית" היתי שמחה לדעת מה הרב אומר בענין זה איך לצום ביום כיפור שמתקרב עלינו לטובה , ברכת שנה טובה , הדס
דיון - כיצד ראוי לשלב את המשפט העיברי במשפט הנהוג במדינת ישראל?
הרב ד"ר רצון ערוסי התארח בפנאל מיוחד שהתקיים ברדיו מורשת ועסק בשאלה האם כיצד ובאיזו מידה ניתן לשלב את המשפט העיברי במערכת המשפט הקיימת במדינת ישראל?
בפאנל לקחו חלק השופט בדימוס דוד פרנקל, פרופ' מיכאל קורינאלדי והרב ד"ר רצון ערוסי.
איך קורים לי דברים רעים? והרי נחתמנו לחיים ביום הכפורים?
'יש נספה בלא משפט', האמנם?
שונות - דחוף
שלום לרב
1. האם הרה בחודש תשיעי צריכה לצום ביו"כ?
2. איך מכשירים מחבת בישול איטי, ישנו כבל חשמל מחובר ואסור לטבול את הכלי במים? תבושר בכתיבה וחתימה טובה
חל יום הכיפורים ביום השישי לאבלו, האם רשאי לטבול בערב יוה"כ?
מהי מעמדה של ההנהגה של טבילה בערב יום הכיפורים והאם יש לברך עליה?
למרות שיוה"כ מבטל גזירת שבעה כמו רגל הריהו אסור ברחיצה, כיצד ינהג האבל בקומו מאבלו?
הישנן הקלות בדיני האבל שיום הכיפורים חל ביום השביעי לאבלו?
האם להפסיד תפילה בבית הכנסת ביוה"כ ולהישאר בבית לעזור לאישה עם הילדים?
לכבוד הרב. היה לנו דיון שלם על זה, וחשוב לנו, שהרב יכתוב דעתו, עם נימוקים, כי יש כאן ראיות לכאן ולכאן
הפטרת מנחת יום הכיפורים
ברצוני לברר סוגיה של הפטרת מנחה ביום כיפור.
במנחת יום כיפור עולים לתורה 3 שהם כהן , לוי וישראל .
1. השאלה שלי האם שלישי שאמור לקרוא את הפטרת יונה לא יכול להיות כהן או לוי ?
2. האם ישראל יכול לקרוא את המפטיר וכהן או לוי יכולים לקרוא את ההפטרה ( הפטרת יונה ).
המכה את חברו על מנת להפרישו מאיסור - האם יתחייב בנזקין שנגרמו למוכה?
מה הדין במקרה שעשה זאת ע"מ להציל את אב מידי בנו המכה?
האם הדין ישתנה כשנגרמו נזקי בושת ולאו דווקא חבלה גופנית?
האם יכול שכיב מרע לקבוע שהבעלות על נכסיו ישארו אך ורק במסגרת משפחתו לדורי דורות?
לאחר שנסתלק לעולמו, היש לנפטר מבחינה הלכתית יד ורגל בנכס ע"מ לקבוע מי יהיו הבעלים עליו מעבר למעגל הראשוני של יורשיו?
מהו כחו של אדם המעניק את נכסיו ליורשיו בתורת "יורש אחר יורש", מה יעשו הבאים אם הראשון אכל את כל הנכסים?
הישנה, איפוא, אפשרות הלכתית להעניק הנכס שיעמוד עדי עד למטרה מסויימת?