תספורת וגילות לאחר 30 ימי אבל
רציתי לשאול את הרב לגבי תספורת וגילוח:
האם כדאי להשלים 3 חודשים ?
או אחרי 30 יום להמתין ש "יגערו " בי (אתמול סיימתי שלושים)?
רציתי לשאול את הרב לגבי תספורת וגילוח:
האם כדאי להשלים 3 חודשים ?
או אחרי 30 יום להמתין ש "יגערו " בי (אתמול סיימתי שלושים)?
כמה פעמים ביום יש חיוב לאבל לקרוא קדיש על הוריו בשנת האבל, לאחר החודש הראשון?
כבוד הרב` 1) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ו`: שניים, ממתינין זה לזה בקערה; שלושה, אין ממתינין. גמרו מהן שניים, השלישי מפסיק עימהן; גמר אחד מהן, השניים אין מפסיקין לו, אלא אוכלין והולכין, עד שגומרין. האם ניתן ללמוד ולהפיק תועלת מהלכה זאת לפי הרגלי האכילה שבימינו? אני ממש מתקשה להבין כיצד לעשות זאת. 2) הלכות ברכות פרק ז`, הלכה ט`: [ח] יצא אחד מן המסובין להשתין מים, נוטל ידו אחת ונכנס; דיבר עם חברו והפליג, נוטל שתי ידיו ונכנס. ואם היו מסובין לשתייה, נכנס ויושב במקומו ונוטל ידיו, ואחר כך מחזיר פניו לאורחין; ולמה נוטל במקומו--שמא ידמו שלא נטל ידיו, מפני שאין שם אכילה.
ברצוני לשאול את כבוד הרב בהתייחס לאהילות בשבתות , אנו נוהגים לארח ולהתארח בשבתות אצל חברים לסעודות שבת, האם יש בעיה כלשהי לאחר ה-30 שמא יתפרש כאבילות בפרהסיה, או בגלל כבוד השבת ומועדים אין בכך בעיה?
כמו"כ רציתי לשאול את כבוד הרב ביחס לנופש האם מותר לצאת לנופש -אירוח כמובן ללא מוסיקה וכדו' לחילופין מה המנהג לגבי שבתות סופ"ש האם אפשר בקבוצות יחידים, תודה מראש על תשובות הרב.
שלום לכבוד הרב,
נכדי אמור להיכנס לעול מצוות בעוד שלושה חודשים. הוריו מעוניינים, בנוסף לעלייה לתורה בשבת, לחגוג את בר המצווה במוצאי השבת או באחד הערבים במהלך השבוע באולם. אני, אחיי ואחיותיי נהיה עדיין בתוך שנת האבל על אבא.
האם ובאילו תנאים נוכל להשתתף בחגיגה שתיערך במוצאי שבת? האם יש הבדל ביני (מדובר בשמחה של נכדי) לבין אחיי ואחיותיי?
תודה
אורי סרי
שלום כבוד הרב,
אבי ז"ל נפטר בשנה שעברה ביום ט"ז אייר, הלוויה התקיימה ביום י"ח אייר, ברצוני לדעת (עפ"י מנהג תימן) את התאריך המדוייק שבו: 1 - מפסיקים לומר קדיש 2 - עולים לקבר לציון השנה השאלות צצו מכיוון שהשנה הנוכחית הינה שנה מעוברת וכן מכיוון שמניין 12 חודשים מסתיים במהלך חוה"מ פסח,
תודה ושבת שלום.
שימו לב- ההנחיות בהלכה זו תואמות לדרישות משרד הבריאות בזמנו. על כן יש להוועץ הלכה למעשה עם מורה הוראה בהתאם להנחיות משרד הבריאות העדכניות כיצד לנהוג.
האם לפי הרמב"ם מותר להעביר קברים ממקום למקום?
אמי נבל"ע ב - יג באלול. אחי החליטו שבכל יג לחדש בכל חדש להפגש לברך. דברי תורה אבל זה גולש אחרי כן להתבדח. אני מתנגד לזה במיוחד לתאריך הנ"ל. אנו משפחה שומרי מצוות. ומעולם לא שמעתי על מנהג זה. ד"א אנו תימנים
שלום לרב - שאלתי מס' פעמים את הרב והתשובוה לא הגיעה אז במחילה אשאל שוב
1. האם אבל יכול במהלך השבעה לעלות לתורה בשבת?
2. האם השקיעה הכתובה בלוחות היא באותה השעה כמו לפי רבינו?
תודה
שלום לכבוד הרב
א. שאלתי היא האם אבל על אביו או אימו בשנת האבל והוא נמצא בביתו האם יש סוג של מוזיקה כל שהיא שמותר לו להאזין כלומר מוזיקה שקטה. נעימות שקטות ואו עצובות כמו שמשמיעים ברדיו בימי זכרון. או מוזיקה ללא מילים ואו קונצרטים. אבל הכוונה לשמוע רק כאשר הוא בביתו ולבדו. האם ישנה דרך להקל בה או שאסור כלל לשמוע?
ב. האם אבל בשנת אבל יכול להשתתף במצות פדיון הבן האם מותר רק בטכס או שמותר לו גם לאכול אודה לכבוד הרב על תשובתו המהירה היות והפדיון עוד יומים.
בתודה ח. ג