הקבלת פני הרב יוסף קאפח פסח 1

שלום לרב 1- האם הרמב"ם סבר כמו הרב יוסף משאש זצ"ל להתיר לכבות אור ביום טוב ?

כבוד הרב שלום רב,
אני בחורה רווקה בת 31 ובביתי נוהגים כמובן לפי הלכות תימן.
בשנה האחרונה אני נוהגת ללכת לשיעורים של חב"ד, אלו שיעורים קטנים ומשפחתיים שנותנים לי המון שמחה ואמונה בקב"ה, באחד מהשיעורים סיפר הרב שנשים אצלם נוהגות להדליק נר שבת בברכה והמליץ לנו גם לעשות כך.
אני מאוד רוצה להדליק נר בברכה ואף החלטתי לקחת את על עצמי בלי נדר לפני ראש השנה, אך יודעת שאצלנו לא נוהגים להדליק ומשהו בי עוצר אותי..
לכן החלטתי לשאול את כבוד הרב האם אני יכולה להדליק נר בברכה?

בברכת שנה טובה,

שלום לרב (לדעת מורי)
1. האם בעל יכול להתיר שבועת /נדר אישה ע"י זה שיגיד לה שאין הוא מקבל את נדרה או שצריך התרת נדרים?
2. האם נדר שבועה מתקיים במאמר אחד או שצריך לאומרו 3 פעמים?
3. האם יש להכין את הפמוטים מערב חג (יום חמישי) שחל ביום שישי או שאפשר ביום שישי (יו"ט)?
תודה וחג שמח

שלום כבוד הרב.
רציתי להתייעץ איתך על מקרה שקורה אצלנו בבית הכנסת בכל חג.. אז ככה הבעיה היא התפילת מנחה.. חלק גדול מהציבור רוצה שהתפילה תהיה מחוברת עם ערבית ויש קומץ בודדים שרוצים בנפרד מפני שאסור לאכול כלום לפני תפילת מנחה ואז יוכלו ללכת לאכול. רב בית הכנסת בדיעה השנייה שהתפילות יהיו בנפרד.. אך האם מותר לכפות על הציבור את התפילות בנפרד? אציין שהיו בחג פסח כאלה שלא באו להתפלל בבית הכנסת מנחה והעדיפו להתפלל בבית מפני שהפרידו בין התפילות. אודה לתשובתך

מקרר שלא כיבו את הנורה שלו ביום  טוב, האם מותר לפתוח ולסגור את דלת המקרר על אף הדלקת או כיבוי המנורה משום שפעולה זו הינה בגדר של פסיק רישא שלא אכפת ליה באיסור דרבנן?

לק"י הרה"ג רצון ערוסי שליט"א שלום רב, אני מתקשה במונחים מועדים, מועדות, יום טוב. לא הצלחתי למצוא הגדרה עקבית וגם איני מצליח להבין מדוע יש כפילות מונחים לאותו מושג (לכאורה): בהלכות תפילה: ה,טז [טו] מנהג פשוט בכל ישראל, שאין נפילת פנים בשבתות ובמועדות, ולא בראש השנה, ולא בראשי חודשים ובחנוכה ופורים, ולא במנחה של ערבי שבתות וימים טובים, ולא בערבית שבכל יום. ויש יחידים שנופלין על פניהם, בערבית. וביום הכיפורים בלבד, נופלין על פניהם בכל תפילה ותפילה, מפני שהוא יום תחינה ובקשה ותענית. 'ראש השנה' מפורט למרות שכבר פורט 'מועדות'. משמע מכאן שאין ראש השנה נכלל במועדות (אחרת לשם מה פורט בנוסף ?).

לק"י לכבוד הרב שלום! ברצוני לשאול את כבוד הרב מספר שאלות:
א) האם ביום טוב (שאינו שבת) מותר לאפות בתנור המופעל ע"י שעון שבת?
ב) האם יש חובה להשתמש דווקא בשעון שבת או שאפשר להפעילו בדרך הרגילה? - בנוגע לשתי שאלות אלה האם יש הבדל בהלכה בין מי שהולך עפ"י פסקי הרמב"ם לבין מי שפוסק עפ"י המהרי"ץ? אני שואלת שאלות אלה בעקבות שיחה עם חברה שאמרה שבביתה נוהגים להפעיל מכשירים חשמליים לצורך אוכל ביו"ט ללא שעון שבת וכד' וזה היה נראה לי תמוה