שלום לך הרב ותודה. הרב לדוד שלי יש חתונה ואנחנו רוצים לעשות לו שבע ברכות (שבע ימי סעודה) עכשיו סבא שלי נפטר ז"ל ורציתי לדעת אם אבא שלי יכול להיות בשבע ברכות של אחיו (דוד שלי)? תודה לך בכול מקרה!
כבוד הרב.
1 למדנו בהלכות אבל, איסור לימוד תורה לאבל, מציין הרמב"ם שאם רבים צריכים לו, מותר בשינוי תהליך התורגמן.
התלבטנו, בהגדרת "רבים צריכים לו" האם בתחום קיום מצוה ומניעת עבירה או בלימוד רגיל כגון דף יומי או שיעור יומי/ שבועי קבוע.
2 האם הרב מכיר מקרה כזה למעשה אצל בני תימן או עדות אחרות?
יורינו מורנו ושכרו משמיים.
שלום לכבוד הרב,
אני בשנת אבל על אבי ז"ל שנפטר לפני שלושה וחצי חודשים, וברצוני לדעת לגבי יציאות בקיץ זה:
1. האם מותר ואו יאה שנצא בעלי ואני לנפוש מס' ימים יחד עם חברים ? ידוע לי כשמדובר בנופש של בעלי ושלי לבד, זה בסדר.
2. האם יאה ומתאים שאצא ליום טיול / יום כיף עם משפחתנו המורחבת ? יום כזה אנו מקיימים בכל קיץ .
פרשת שמיני עוסקת במותם של בני אהרן הכהן נדב ואביהו באירוע שהוא שיא לאומי רוחני של חנוכת משכן ה'. הסתלקות על בחורי חמד השמימה תמיד מאתגרים בשאלות אמוניות מאוד גדולות.
פסוקים אלו היוו את התשתית ללמד את מצות אבלות ודרכים להתמודדות עם האבלות על קרובים. האבלות מאפשרת לחיים להתבונן על משמעות החיים, ועבודת ה' כפי שבאה לידי ביטוי בשיאה בעבודת המשכן.
לכבוד הרב שלום וברכה במשנה מ"ק פ"ג הל' ז כתוב: "ואין מברין אלא על המטות הזקופות". האם הכוונה שהאנשים שמברין יושבין על מטות זקופות והאבלים על הארץ או שגם האבלים יושבין בחוה"מ על מטות זקופות? ואם התשובה היא שהאבלים יושבין על הארץ הרי כתב הרמב"ם שאין אבילות במועד? בתודה ובברכה
שלום הרב. נתבקשתי להשלים מנין באזכרה, שנצרכתי בה להגיד תהילים, לענות לקדיש ולשמוע ד"ת ליד הקבר. א. האם מותר (עפ"י הרמב"ם) להגיד תהילים ולשמוע ד"ת ליד קבר באזכרה? ב. במקרה שאוסר הרמב"ם זאת - האם צריך אני לענות אמן בקדיש כדי שלא יהיה קדיש ללא מנין לכל השאר או שאסור? ג. האם בדברי רשות - כגון תהילים - מותר לי להגיד, למרות חוסר הצורך בהשלמת המניין?
