תכנים לקריאה נוספת
מחילה
שלום לרב
רציתי לשאול לגבי מחילה מנפטר עד כמה קריטי התנאי של עשרה בני אדם. עליתי על קברו, קראתי תהילים לעילוי נשמתו וביקשתי מחילה. הייתי לבד. האם יצאתי ידי חובה?
האם אבל מותר להשתתף בברית מילה בתוך שלושים או בשנים עשר חודש?
באילו תנאים חייב אפילו האבל לאחר השבעה להשתתף בשמחה?
היש הבדל בין שמחה שהיא עיקר המצווה לבין שמחה שהינה טפלה למצווה כמו ברית ופדיון הבן?
האם מותר לאבל בתוך השבעה להשתתף ב"שבע ברכות" כשאין מפעילים כלי שיר (מוסיקה) בארוע?
קיברות צדיקים
שלום כבודו.
אבקש לדעת אים יש איסור להתפלל או לקרא משניות וכו
בקברות צדיקים ?
בבדיקה עים המורי שלי אמר לי שאסור והכלל שבתי קברות אין נאותין בהם .
ואסור כלל להביא סידורים לבתי קברות .
רוב האנשים שאני מכיר כן הולכים לקברות צדיקים
מה הדין.
אבל בעל תוקע מנהגי תימן
שלום לכבוד הרב !
האם אבל על אימו או אביו בתוך 12 חודש יכול להיות בעל תוקע?
בנוסף, עד מתי נהוג בעדתינו לומר קדיש יתום עד סוף חודש 11 או כל 12 החודשים?
תודה לכבוד תורתו.
השתתפות בשמחת בר-מצווה בתוך שנת אבל על אבא
שלום לכבוד הרב,
נכדי אמור להיכנס לעול מצוות בעוד שלושה חודשים. הוריו מעוניינים, בנוסף לעלייה לתורה בשבת, לחגוג את בר המצווה במוצאי השבת או באחד הערבים במהלך השבוע באולם. אני, אחיי ואחיותיי נהיה עדיין בתוך שנת האבל על אבא.
האם ובאילו תנאים נוכל להשתתף בחגיגה שתיערך במוצאי שבת? האם יש הבדל ביני (מדובר בשמחה של נכדי) לבין אחיי ואחיותיי?
תודה
אורי סרי
אמירת קדישים
שלום לכבוד הרב
אני בחודש של אבל על מות אבי ז"ל, ואני מתכונן בע"ה יום אחד ללמוד ב"שטיבלאך", האם אני יכול לעבור בין מניינים ולהגיד איתם קדיש יתום ועל ישראל?
האם לתאם את נוסח ניחום האבלים למציאות המשתנה?
מה עדיף, לשון הרבים שהינו קליט או התאמתו לנסיבות המשתנות במציאות(לשון נקבה, יחיד וכד')?
הניתן לייחס לנוסח ניחום האבלים המקובל כמטבע ברכות ע"מ שיהיו שגורים בפי הבריות?
האם ניתן לדייק מדברי רבינו הרמב"ם שבניחום אבלים בלשון רבים מתכוונים גם לנפטר?
הספד כהלכה על בנות ישראל הכשרות והצנועות
ספד מו"ר הרב רצון ערוסי על מרת רבקה ירימי ע"ה (אמו של ר' משה ירימי).
הרב רצון הדגיש את חוכמת היהדות בדרישה להספדים מכובדים על נשות ישראל
תוך שמירה על כבודם וצניעותם בניגוד למעלילים על אפלייתה של האשה אף במעמדים כאלה.