דברים שאומרים בבית החיים ביום השנה שלנפטר
בבקשה כבוד הרב
רציתי לדעת האם יש מקום שאפשר להוריד ולהדפיס בבית דברים שאומרים בבית החיים ביום השנה של נפטר
תודה מראש שלמה
בבקשה כבוד הרב
רציתי לדעת האם יש מקום שאפשר להוריד ולהדפיס בבית דברים שאומרים בבית החיים ביום השנה של נפטר
תודה מראש שלמה
הרב ערוסי שלום,
מציק לי שאני רואה שבימינו לא נוהגים בהלכות, שאפילו השו"ע כותב אותם ולא רק רבינו.
1. אשמח אם תפרט לי מדוע השו"ע יורה דעה סימן שנא: אין קוברין את המת אלא בטלית שיש בו ציצית. והיום לא נוהגים כך?
2. לגבי קבורה בארון גם רבינו וגם שו"ע כותבים על קבורה בארון, וראיתי בסרט על מארי בנושא הקבורה בקומות, שרב אחד מהמועצה של הרה"ר שאל מה יקרה אם יפול שם טיל, ואמרת בשם מארי שהשיב לו: אנו דנים על המתים, ועלינו להציל את החיים, שהמתים כבר מתו... אם כן, מדוע לא קוברים בארון? או יותר נכון לשאול, מדוע אלו שכן קוברים בארון, בדר"כ חרדים מתרעמים על כך?
נשאלנו בהאי לישנא: איש ואשתו זקנים באים בימים, קנו לפני שנים כבר מקום לקבורה זה על יד זו. כעת אמורים להתגרש. על מי החובה למכור או להחזיר מקומו בקבורה ולקנות במקום אחר, על איש או על האשה?
האם שייך המובא בסוף פ"ב דכתובות דמחייבים את האשה לצאת משכונת המגורים כי הוא קשה לו טלטולא דגברא.
לכבוד הרב שלום וברכה אדם שקבר את מתו בחולו של מועד, כיצד עליו לנהוג ביחס לדיני אנינות ואבילות לפי הרמב"ם?
בתודה ובברכה
אשמח לדעת האם ישנה בעיה כזו או אחרת גם לאלה שנוהגים מנהגי אבילות בימי העומר לעבור לדירה חדשה בימי העומר?
שלום לכבוד הרב
אבי נקבר ב - כ"ה בתמוז תשע"ג. (3-7-2013).
מכיוון ששנת 2014 היא שנה מעוברת רציתי לדעת באיזה תאריך צריך לעשות
את האזכרה הראשונה.
תודה.
שלום כיצד צריך לבטא את המילה: "אלו - ה"- עם או בלי מפיק באות ה'?
תודה יהודה
כיצד ניתן לדחות מצוה דאורייתא (תפילין) מפני חיוב דרבנן (אבלות שלא מיד לאחר יום מיתה)?
האם אי הנחת תפילין ביום ראשון לאבל הינה בגדר פטור או איסור המחייב הוראה לאבל לחלוץ את תפיליו אם הניח?
כשם שתקנו חכמי ישראל ב"שב ואל תעשה" בדיני השופר והלולב בשבת, כך תקנו שלא להניח תפילין מחמת העוצמה המירבית ביום הראשון לאבל.
לכבוד הרב הגאון שלום וברכה האם מותר לטלפן לאבל בשנת אבלו על אביו או על אימו, או שמא גם יצירת קשר טלפוני בכלל האיסור לשאול בשלום האבל שנה שלימה?
בתודה רבה
שלום כבוד הרב שליט"א 1 סבתי, תושבת אחת הקהילות היהודיות בחו"ל, רכשה לפני כ - עשר שנים חלקה בבית החיים של הקהילה. היא שילמה בתשלומים עד סיימה את המחיר שנקבע בזמנו. לאחרונה, החליט ועד הקהילה, לאחר שהורע מאוד מצבה הכלכלי של הקהילה, עד כדי אי אפשרות למלא את חובותיה של הקהילה - לדברי הועד (סביר להניח שזה נכון), להכפיל את מחיר החלקות. הם החילו זאת, גם לגבי מי שכבר שילם ומבקשים לשלם את ההפרש. סבתי במצב בריאותי לא טוב והיא חוששת שאם חלילה יקרה לה משהו, ייפול הדבר על בניה, מה שאינה רוצה.