באבוד רשעים רינה
ל"קי לכבוד מורנו ורבנו כשצורר ישראל מת האם מצווה לחגוג ולעשות סעודת מצווה
ל"קי לכבוד מורנו ורבנו כשצורר ישראל מת האם מצווה לחגוג ולעשות סעודת מצווה
שלום! אני בוגר ישיבת הסדר, מזה כמה חדשים אני מחפש עבודה לפרנסתי ולפרנסת משפחתי. לאחרונה, מצאתי עבודה כשליח בעיתון ידיעות אחרונות. עדיין לא התחלתי בעבודה זו - האם מותר לי לעבוד בעבודה זו?
לכבוד הרב היקר והאהוב~ כיצד ניתן לטאטא ואף לשטוף רצפות אם נמלים וחרקים רוחשים ע"ג? כיצד מתיישב הדבר עם אסור צעב"ח דאורייתא. אם אפ' - מקורות פשוטים.
היום הייתי עד למחזה, על בימה, בו שני בני נוער לבשו שמלות ואפילו כיסוי ראש וניהלו הצגה.
1) הלא יש בזה משום איסור "לא ילבש"?
2) הלא, למרות שהפוסקים האשכנזים התירו את המעשה הזה, לספרדים ותימנים אסור לצפות במחזה כזה?
3) הלא חלה חובה על האחראים לפעילות כזאת להודיע לקהל שיש במחזה העומד להתקיים משום דבר אסור לפי פוסקים עדותיהם של חלק מהקהל?
4) הלא החובה הנ"ל חלה משום "לפני עיוור לא תיתן מכשול"? מארגנת המחזה הינה תנועת בני עקיבא המקומית.
1) האם עליי למנוע מבנותיי להיות חברות באירגון היות והוא עוסק בפעילויות כנ"ל? אני מתנצל על כך שהארכתי, אך לא הייתה לי ברירה. בברכת התורה, אליעזר
לק"י שאלתי לכבוד הרב היא בנושא עבד כנעני. נאמר כי עבד כנעני "לעולם בהם תעבדו" שאלתי היא: עבד כנעני, דינו כעבד נקבע אך ורק בבית דין של הגויים או גם של ישראל. ואם גם של ישראל, דינו כעבד לעולם הוא משום כי דנו בו כדין בית הדין של אומתו או שזהו דין תורה עצמו.
תודה ובכבוד רב.
שלום כבוד הרב,
האם יש בעיה לסרוג לילד קטן כיפה עם ציור של שמש (חלק מתמונה שלמה של בתים ועצים וכדומה הציור של השמש יהיה מעיגול ופסים)?
תודה רבה ושבת שלום.
סוגיית הבטחות הבחירות והפרתן על ידי מנהיגים ומפלגות צפה ועולה מחדש בעקבות הדרמה הפוליטית שאנחנו בעיצומה בימים האחרונים.
האם להלכה היהודית יש היגד כלשהו בסוגיה אקטואלית זו? את השאלה הזו הצבנו בפני הרב רצון ערוסי, חבר מועצת הרבנות הראשית, רבה של קרית אונו.
להלכה פתרון לתסבוכת פוליטית כדוגמת זו שבה ישראל נמצאת. כך קובע הרב ערוסי: מפלגה שלא עומדת בהבטחתה תיפסל ותוחלף בבאה אחריה. חייבים מידה של 'האמת והשלום אהבו' במסגרת הפוליטית ושמירה על כבוד עם ישראל.
אבקש מכב' הרב אם יוכל להצביע על מקורות שיהוו לי לעזר על מנת לגבש תפיסה מובנת ע"פ משנת רבינו הרמב"ם בנושא עין הרע ומיסטיקה ביהדות, באופן שהמקורות בחז"ל יהיו נהירים וברורים.
שלום לכבוד הרב
ראיתי בתשובה שכתב הרב שיש איסור לשמוע מוסיקה כל השנה מלבד שירת קודש בפה. האם אין מקום להקל בזה? שאלתי נובעת מהטעמים הבאים:
א. לא הרי ימי הגלות החשוכה כימי ישיבתנו בא"י בראשית צמיחת גאולתנו.
ב. המנהג פשט בציבור וזו מעין גזירה שא"א לעמוד בה, כפי שאנו מתירים שירת קודש בפה גם כן מכוח המנהג שפשט להקל, אע"פ שעיקר הגזירה היתה לאסור (ע"פ הבנתי בהלכות תעניות ה' י"ד)
ג. יש הבדל בין שמחת שמיעת מוסיקה בהופעה/מסיבה וכדומה, לשמחה בשמיעתה מרדיו תוך כדי עיסוקים שונים שהפכה להרגל יומיומי שאין בו שמחה מיוחדת.
תודה רבה, ותבורך מן השמים על זיכוי הרבים הגדול בשו"ת זה ובכלל
האם מותר לגדל כלב ממש בתוך הבית (כלב טוב)?
נ. ב קראתי תשובות בהן היה כתוב שמותר להכניס כלב למקום בו אני מתפללת, האם זה נכון?