הרב ערוסי בפניה למנהיגי הציבור שיקראו לציבור לחדול מהפגנות ע'מ שלא להפריע לתהליך ההידברות
תכנים לקריאה נוספת
העם היהודי, עם סגולה?
במסגרת שיעורי "מחשבת ישראל" התבקשתי לשאול שאלה. מדוע אנו, העם היהודי, נחשבים עם סגולה? הרי יש לנו כל כך הרבה צרות. אשמח אם תשיב לשאלתי, המשך יום טוב מאי .
פירוש הרמב"ם למשנה - פרק עשירי מסכת סנהדרין - פרק חלק 03
שיעור 03- עמ קמא וממה שראוי שאזכיר - עמ קמה לעניני הפרק
אמירת דברים שבקדושה
בחור שאימו בביתה ללא כיסוי ראש כדבר שבשגרה, האם יש בעיה בלימוד תורה בנוכחותה?
עונש הבנים
לכבוד הרב,
שלום וברכה! בתשובתך הקודמת אליי כתבת שבנים קטנים שעדיין אין להם אחריות על מעשיהם יכולים להיפגע בגלל אבותיהם ואין בכך משום עוול של הקב"ה. אינני מבינה - הם נפגעים על לא עוול בכפם!! בגלל שאביהם פשע!! בודאי שיש פה עוול וחוסר צדק מצד ה! אלא אם כן תאמר שאותה נשמה הגיעה לעולם כשהיא חייבת וגילגלו חובה ע"י חייב. זה יותר הגיוני. מה דעתך? אודה על תשובה מהירה נ.
ב. ברצוני לבחור לי רב איתו אוכל להתייעץ בבעיות הלכתיות ואמוניות שונות. האם אוכל לבחור בך כרב שלי? ואם כן האם אוכל לקבל את מספר הטלפון והכתובת? ואם לא על מי אתה ממליץ?
מידות שהתורה נדרשת בהם/תפילה אישית
שלום כבוד הרב,
אשמח שהרב יענה לי בבקשה על כמה שאלות.
1. בנוגע למידות שהתורה נדרשת בהם, למשל איסורי שבת שנלמדו ממלאכות המשכן הרי בוודאי שישראל שמרו מאז שנצטוו על אותם הלכות נכון? אז מדוע זה לא הלכה למשה מסיני? מדוע היה צריך שחכמים ילמדו דינים אלו מתוך המידות שהתורה נדרשת בהם? והאם מידות אלו נאמרו למשה מסיני? ובאופן הזה הוא לימד את איסורי השבת?
רמב"ם בהלכות תשובה - המשך
שאלתי את הרב בנוגע לרמב"ם על הגזירה והבחירה של המצרים והרב ענה שמאחר ומדובר שהגזירה האלוקית לא חלה על מישהו באופן אישי, הרי האדם שעשה מה שעשה, עשה בבחירה מוחלטת. מה שאני לא מבין הוא, שאם כל המצרים וכל הגויים כולם היו בוחרים בטוב, והלא עקרונית הם יכלו כולם, בלי יוצא מן הכלל, לבחור בטוב, אז איך הייתה מתקיימת הגזירה, ואם נאמר שאחד מהם לפחות היה מוכרח לעשות הרע הרי אין לו בחירה. נכון שהגזירה אינה חלה על מישהו מסויים, אבל לכאורה היא מונעת את האפשרות שכולם בלי יוצא מן הכלל יבחרו בטוב וזוהי שלילת הבחירה.