גרות חרש
1)האם חרש יכול להתגייר. קראתי שיש רבנים שאוסרים את זה, כי חרש פטור ממצוות. 2)האם היום חרש עדיין פטור ממצוות?
1. חרש המדבר - יכול להתגייר.
חרש שאינו מדבר, אינו יכול להתגייר.
2. בימינו, שהחרשים אילמים יכולים להתקשר ומבינים, ניתן לגיירם.
תכנים לקריאה נוספת
ענינים שונים
כתב מרן בסימן רסח "... הרי זה גר אפילו נודע שבשביל דבר הוא מתגיר הואיל ומל וטבל יצא מכלל העובדי כוכבים וחוששים לו עד שתתברר צדקתו ואפילו חזר ועבד עבודת כוכבים הרי הוא כישראל מומר שקידושיו קידושין"
א. מה כוונת מרן "וחוששים לו עד שתתברר צדקתו"?
ב. האם הרמ"א מודה למרן? (שהרי שתק שם גבי הדין הזה)
ג. האם יש אחרונים (וגם ראשונים?) החולקים על מרן בזה? נושא אחר:
ד. האם מותר לי להכנס לבית הכסא עם "מחברת עוונות" (שבה אני כותב העבירות לזכרון כמוזכר בשערי תשובה)? אפילו שמתוך הדברים אפשר ללמוד הלכה? (שמתוך שרשום כך וכך עשיתי אפשר להבין שאסור...)
היש איסור "לא תחנם" במתן מעמד ריבוני מיוחד לשגרירויות? היש איסור לשמוע אף דברי שבח מכומר?
הרב רצון ערוסי מצנן את ההתלהבות על מעבר שגרירות ארה"ב לירושלים ומסביר כי מדובר בהכרח בל יגונה שיש לצרף לו הסברה על ייחודנו הלאומי
שאל השואל: בשבוע האחרון נשמעים קולות חיוביים ואוהדים גם מרבנים שונים ביחס של מעבר שגרירות ארה"ב לירושלים. האם מבחינה הילכתית אין בזה איסור של "לא תחנם-לא תיתן להם חניה". מאחר ושגרירויות אלה משמשות תחת סטטוס חוקי, מיוחד למעשה כמעט ומפקיע את הריבונות של מדינת ישראל בשטחה. וכן, "לא תיתן להם חן" בנתינת יחס אוהד מידי לארה"ב ותרבותה שיש לה, והיא אחראית לקלקולים הרוחניים הנוראים שבדור.
האם פיסטור היין מציל אותו מגדר יין נסך לאחר שנגע בו גוי?
אימתי יחשב היין למבושל הנפסל לקידוש ומלהתנסך ע"ג המזבח?
האם תלוי בשינוי הטעם כנדרש בפיסול הבישול בשמש או אף אם עבר תחילה של תהליך רתיחה?
מהם הדרכים המומלצות,מבחינה הלכתית, לקיום מערכת יחסים עם גוי בנסיבות של קרבה וכד'?
שם ה
בעברית זמננו מקובל לומר וואללה מברור שערכתי מסתבר שזו לשון שבועה בה'. שאלותי: האם זה אכן בך? אם כן האם יש להימנע מאיזכור מילה זו?
בתודה דוד בן שלום קאפח