האם רשאים להקצות לקטן 'עליה' לתורה בחלק גדול יותר מהחלקים שהוקצו לכל אחד מהעולים הבוגרים ?
תכנים לקריאה נוספת
מוציא ידי חובה
שלום לרב ערוסי
ברצוני לדעת בשיטת הרמבם האם תרי דרבנן מוציא חד דרבנן ?
נפקא מינא לחנוכה האם ילד המבין למי מברכים יכול להוציא את הגדול בהדלקת הנר?
ילדים קטנים ובנות בבית הכנסת
שלום וברכה לרב הגאון הרב רצון ערוסי
ברוך השם כבר כמעט 3 שנים יש לנו מניין תימני בלדי בשכונה חדשה
שמתקיים באולם בבית ספר
בכל שישי אנו מארגנים את האולם עם שולחנות כסאות היכל ספר תורה ותיבה לש"צ
וכמובן גם עזרת נשים
למחרת חגיגת בר המצווה נטל מפתחות הרכב ללא ידיעת אביו וגרם בנהיגתו נזק לרכוש השכן, האם ניתן לתבוע את הילד?
היש לבדוק הנער אם הביא שתי שערות ע"מ לקבוע מעמדו כבוגר שניתן להגיש נגדו תביעת נזיקין?
האם בנזק מסוג זה נתייחס אליו כאדם שהזיק או נתייחס כנזק שנגרם ע"י ממונו שנחשב כגרמא בנזיקין וחייב רק בדיני שמיים?
לא הביא שתי שערות, האם ניתן לגלגל תביעת נזיקין בנסיבות אלו על ההורים?
האם מותר בליל הסדר לתת לילדים בקבוקוני יין עם קש כשינוי ואטרקציה?
מדוע לא מנה הרמב"ם לעומת פסיקת השו"ע במצוות חינוך הילדים את שתיית היין?
כיצד מסביר הרמ"א שאין יוצאים ידי חובה בשתייה מבקבוק שפיו צר?
האם אין סיכון שמבחינה חינוכית כאשר יגדלו הקטנים יבואו לידי מכשול הן מצד הנימוסין והן מצד ההלכה?
נכנס לשנתו ה-14 וטרם השלים יום אחד, האם רשאי להימנות במנין ולפרוס על שמע?
האם ניתן להסתפק בתחילת היום או שיש להמתין עד שימלאו לו 13 שנים ויום אחד במלואו?
מהי שיטתו של הרמב"ם בנושא זה וכיצד הוא מפרש הביטוי "מעת לעת" בנסיבות אלה?
האם נער רשאי לשמש כחזן הפותח ספר תורה לציבור?
האם תואם את כבוד הציבור או יש להמתין עד שיתמלא זקנו, היש הלכה ברורה בנושא זה?
היש הבדל בפסיקה כשמדובר בציבור גדולים כקטנים שאינם יודעים לקרות בתורה?
אם העולה לקרוא בתורה הושווה ע"י חכמי ישראל למשה רבינו (הסרסור), מהו אם כן, מעמדו של החזן?