מחר תערך לווית אלוף משנה חממי אסף היד ללא גוויתו כיצדההלכה פותרת עניין זה

מחר תתקיים הלווית חלל צהל אלוף משנה חממי אסף כשגופתו עדיין חטופה ביידי החמאס כיצד ההלכה מתייחסת לעניין זה?

שלום הרב!
שאלה על דברי הרמב"ם בעניין מלחמת מצווה/מדיין ועיר במצור:
לשיטת הרמב"ם בכל מלחמת מצווה יש להשאיר פתח "לשלום"?

או שאפשר לעשות חילוק:
במלחמת מצווה שישראל יוזמים - כיבוש והגנה - יש להשאיר פתח לשלום בעיר במצור.
במלחמת מצווה שנכפתה על ישראל והאויב מהעיר פגע בה נפשות - אין להשאיר פתח לשלום במלחמה ודין כל יושבי העיר מיתה.

מה יהיה הדין במלחמה הנוכחית עם תושבי עזה?

האם נערה יכולה ללמוד אצל מורה נהיגה (גבר), כאשר המורות לנהיגה פחות איכותיות וצריכים לעשות אצלן יותר שיעורים, וכן כל עלות שיעור אצלן יותר יקר?

רבנו כתב בהל' עבודה זרה, פרק ז, הלכה כז,
סכין של עבודה זרה ששחט בה, הרי זה מותר מפני שהוא מקלקל.
אם היתה בהמה מסוכנת, הרי זה אסורה, מפני שהוא כמתקן.
א.1. האם מותר לשחוט קרבן עם סכין כזה?
א.2. האם זה בכלל מתקן?
ב. האם בסכין זה מותר למול את הבן – האם זה בגדר מתקן? ו/או אם זה כמו שרס"ג כותב באמו"ד מאמר ג, י, ז, עמ' קמז, ולפי רבנו במו"נ, ח"ג, פרק מט, עמ' שצח, אחד מהטעמים של ברית המילה החלשת האיבר ומיעוט התשמיש.
הרי זה כמו סיכון.
ב.1. האם זה יהיה נכון לומר, שסכין של עבודה זרה – אסור למול בה מפני שהוא מתקן?