בזמנו כתבתי לרב שמרן הגר"ח כסאר פסק לומר הלל ביום העצמאות וחייב תלמידי ישיבה להתגייס לצבא ולא להשתמט. הוא טען שאדרבה, תלמידי ישיבה מחוייבים להתגייס לצבא יותר משאר האנשים כיוון שזכות התורה מגינה עליהם. הרב ענה לי שהוא יבדוק את הנתונים המעניינים האלה אצל תלמידו הרב משה עתארי שליט"א.
רציתי לשאול אם אכן יצא לרב לבדוק את הדברים האלה?
ברוך תהיה!
שלום כבוד הרב. 1. כשאתה עונה לאנשים בשאלות אמוניות האם אתה נותן את דעתך האמיתית או את התשובה שראוי לתת לשואל. אני מקווה שאת התשובה האמיתית כי אם כן אז נמשיך 2. מה דעתך האמיתית על נושא השגחה פרטית. 3. מה דעתך האמיתית על נושא טעמי המצוות ואם הרמב"ם אומר שיש בכלל טעם. 4. לא הבנתי איך יכלת לומר שיש דמיון בין הקבלה למשנתו של הרמב"ם כאשר ההבדל הוא מהותי כעין תפיסת ריה"ל לנבואה לעומת תפיסת הרמב"ם. כאשר אם תקבל את העקרון המהותי אשר משותף לקבלה ולריה"ל שהנבואה היא משמים לארץ ולא מהארץ לשמים יוצא שהכל הבל ומצוות אף הן הבל.
1 כפי שאנו נחשפים לראות שאבותינו אברהם ושרה וכן יעקב שונו שמותם ע"י הקב"ה וכן שמות השבטים נקבעו שמותיהם עם משמעות לשמם האם שנוי השם בא לשנות את מצבו של האדם על דרך של שנוי מזלו או שזה משהו סגולי מאגי מיסטי שאין אנו מבינים בו מאומה ואין לנו כל הוכחה על נכונותם אבל קל יותר להאמין בהם ולהאחז בהם או שמא יש בזה שפע אלוהי על אותם חשוקים שהיו מחוברים בדעתם ומהותם אל ידיעת ה" ומציאותו פאן נוסף,
האם יש בזה לימוד על הצד האליגורי?
והרי אפילו לגדולי ורבי האומה לא נקבעו ימי זכרון משום שאין להתקשות על המת יותר מדי ובכך כביכול להתריס כלפי מעלה?
מה המתכון שמציעה תורת ישראל במקרה של פטירת האדם ע"מ לחזק את האמונה בלבו של כל יהודי כולל בצדקת הדרך?
מי נכלל בהגדרת חללי מערכות ישראל ומה עם החללים שנפלו על קיום העם היהודי בארצו מאז כיבוש הארץ ע"י יהושע בן נון?
