2 שאלות

לק"י שלום לכבוד הרב!
לעיתים אני חוששת כי לא אספיק או שלא יהיה באפשרותי לנטול ידייים ולברך ברכת המזון ולכן אינני אוכלת לחם אלא דברים שברכתם מזונות. הבנתי כי אם אוכלים מזונות ומתכוונים להסתפק בכך זה נקרא קביעת סעודה ובכל מקרה חייבים לנטול ידים לברך ברכת המזון. השאלות שלי: א) האם חובה עלי לאכול לחם (כשיתאפשר לי לאחר זמן ) לאחר שאכלתי מזונות, כדי שאכילת המזונות לא תחשב לי קביעת סעודה?
ב) מה עושים במקרה שבו יודעים שלא יתאפשר נטילת ידיים וברכת המזון ובכ"ז רוצים לשבוע?
תודה רבה מראש!

לק"י לכבוד מה"ר רצון ערוסי, שלום. כתב הרב באחת התשובות שאם נתמעכו התמרים עד שהפכו נוזל מברך שנ"ב. לכאורה לא גרע ממי שלקות שמברכים בפה"א? מה מברכים על פווידלא (ריבה)? בתומ"ר.

בס"ד שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם כותב בהלכות ברכות פרק ג שהפת שפתת אותה פיתים מברך עליה המוציא אם יש בה כזית או שניכר שהיא פת ולא נשתנתה צורתה. שאלותיי:
1. האם מספיק סיבה אחת או שצריכים 2 סיבות כדי לא לברך עליה המוציא: גם שלא יהיה בה כזית וגם שתעבור צורת הפת
2. האם הדין המור בפת חל גם על המצה הנאכלת בפסח או לאו? הרי לפי הרמב"ם היא נחשבת לפת ומברכים עליה תמיד המוציא
3. מקלות מלוחים ובייגלה האם ברכתם המוציא - במידה וקבע עליהם סעודה למרות שאין באחד מהם כזית כלל?

לק"י
השאלה מתייחסת לשיעור
https://net-sah.org/he/node/5310

א. ברור שאישה פטורה מלימוד תורה, אבל גם הברכות לא נאמרו בלשון לימוד תורה – וחוכמת הנוסח בא (להבנתי שלא מצאתי לה סימוכים) דווקא כדי לכלול אישה!
הכיצד?

בראשונה נאמר ציווי על "דברי תורה".
אם אישה אינה חייבת ב"דברי תורה", במה היא תהיה חייבת לקיימן?!

האם לפי רבינו מותר לברך את ברכת המאורות של יחיד כנוסח סידור רס״ג (בשעת הדחק במיוחד) ?

לק"י

כבוד הרב,
מה מברכים על גרעינים?(גרעיני חמניה, גרעיני אבטיח וכד')
תודה.