ברכת הסוכה
שלום וברכה מארי כאשר אדם התיישב בסוכה אך נזכר שלא ברך לישב סוכה. האם כשהוא מברך תוך כדי ישיבתו עליו לשנות את נוסח הברכה, על ישיבת סוכה? אשמח לדעת מהי סיבת הדבר
תודה רבה
לק"י לכבוד הרב שלום רב. במרפסת הבית יש לנו כל השנה מעין פרגולה רק ללא גג (ארבע עמודים, ומסגרת עץ עליונה המחברת ביניהם). האם כאשר אנו באים לבנות את הסוכה יש קודם כל למלא את החלל שבין העמודים כדי ליצור דפנות, ורק אח"כ להניח את הסכך, אחרת יהיה בכך משום "תעשה ולא מן העשוי"? השאלה נובעת אחר עיון בדברי הרמ"א או"ח סימן תרלה שנראה שאוסר לעשות כן. אך אם השו"ע והרמב"ם לא הזכירו דין זה, ייתכן ואינו לדעתם בכלל "תעשה ולא מן העשוי"? כיצד יש לנהוג בכך הלכה למעשה? תודה רבה, ובברכת חג שמח.
שיטת הרמ״א אינה מוסכמת לדעת רבינו. תעשה ולא מן העשוי לפי שיטת רבינו היא רק כשלא היה דין אוהל טפח על טפח ברום טפח. לא כשיש סכך גבוה בלי דפנות. ולכן לשיטתינו ניתן לסכך , ואח״כ להתקין את הדפנות.