הבדלים עקרוניים בין הלכות סוכה להלכות לולב

מה הפסול שיש באתרוג המורכב והאם ניתן לצאת בו ידי חובה לפחות בשעת הדחק?

מי שלקח אתרוג מורכב שהינו טוב לעיניים ונקי מכל מום, האם ברכתו לבטלה וכיצד יש להתיחס לנוטל האתרוג?

בנסיבות של יו"ט ראשון שחל בשבת, האם יוצא ידי חובה באתרוג תימני למרות שהינו נגוע בחזזית?

היש לדונו לפסול כמו האתרוג המורכב או ההדס השוטה. דהיינו, לולב זה יחשב כאינו מינו של הלולב מן התורה?

'כפות תמרים' שנאמרו בתורה, האם כולל אף לולב שפירותיו אינם ראויים לאכילה או כל מאפיין שאינו תואם הדקל המצוי?

היש להתחשב, לצורך קביעת כשרותו של לולב שכזה, בידיעות המדעיות לגבי סוגי הזנים השונים של הדקלים?

האמנם יש גדרי חציצה במצוות נטילת ארבעת המינים, והאם הגבס על היד אכן חוצצת?

מהם השיקולים לפסול קיום מצווה של נטילת ארבעת המינים בנסיבות שאין מגע ישיר בין יד האדם למצווה?

האם יש להסיר טבעות מהיד או לחלוץ תפילין של יד, לנוהגים להניח תפילין בחוה"מ, ע"מ שלא יחצצו בנטילת הלולב?

אם נשבר עוקצו של האתרוג התימני ולא ניטל לגמרי מגוף האתרוג, האם עדיין כשר ליום ראשון של החג?

מה עדיף ליטול למצוה, אתרוג התימני שניטל עוקצו או האתרוג המורכב המהודר בלא ברכה?

מה נכלל בגדר חציצה בנטילת ד' המינים באופן שהנוטל אותם לא יוצא ידי חובתו?

נטל הלולב כשהוא נתון בנרתיקו או האתרוג כשהוא נתון בקופסה אף שהיא מהודרת, האם יצא ידי חובה?

באלו נסיבות לבישת כפפות תעכב המצוה, האם גם נטילת ד' המינים באזורים קרים ומושלגים? 

לשם קביעת כשרות ההדס,היש חשיבות אם רצף ה"משולש" הוא מראשו של ההדס לכיוון מטה או להיפך?

באילו נסיבות נחשב ההדס ל"שוטה" למרות שיש בחלק מהבד שלושה שלושה עלים בקן אחד?

הניתן להגדיר "עבות" גם הדס בעל שני עלים בלבד בכל קן שלכאורה אינו "שוטה" שהרי אין עלה שלישי בקן נפרד?