מעשר כספים

לכבוד הרב ערוסי, השלום והברכה! קיבלתי דוח משטרתי והגשתי בקשה לבטלו. האם מותר לי לומר שאם הדוח יהיה מבוטל, אתן צדקה בסכום כלשהו? האם דברי הרמב"ם בהלכות עבודה זרה פ' י"א ה' ד': "וְכֵן הַמֵּשִׂים לְעַצְמוֹ סִימָנִים, אִם יֵארַע לִי כָּךְ וְכָּךְ אֶעֱשֶׂה דָּבָר פְּלוֹנִי, וְאִם לֹא יֵארַע לֹא אֶעֱשֶׂה, כֶּאֱלִיעֶזֶר עֶבֶד אַבְרָהָם." מהווה תשובה לכך? בנוסף לכך, האם כדי שאעבור על "לא תנחשו" מספיק שאומר על דרך החיוב בלבד (כגון: אם יקרה כך כך אעשה כך וכך) או שאני צריך לומר על דרך החיוב והן על דרך השלילה (כגון: אם יקרה כך וכך אעשה כך וכך, ואם לא יקרה לא אעשה)?
תודה לכבודו.

לכבוד הרב שלום וברכה! האם מותר לנו לשים את כספי המעשר בחשבון בנק לטובת אחיו של בעלי, בן ה -15 שנולד עם תסמונת דאון, כחיסכון עבורו לאחר גיל 18? מודה מאוד.

שלום, מעשה שארע למישהו מבני משפחתי - הלכנו בבני ברק וכידוע יש עמודים כאלו של "קופת העיר" ליד מעברי החציה במדרכות. באחת מן העמודים אחד מבני משפחתי הבחין בשטר מקופל של 100 ש"ח מונח לו על סף הכניסה. השטר לא היה אפילו במקצת בחריץ של הקופה עצמה אלא מונח על המפתן - מעין משטח ישר שקיים לפני פתח החריץ) הוא לקח את השטר לעצמו. השאלה - מה הדין? האם קופת העיר קנתה את השטר או לא? היות והשטר היה מקופל זה נראה שמי שהניחו שם התכוון לתרום אך כנראה לא השחיל לחריץ. אשמח לתשובה.

שלו לכה"ר אדם שנדר לתרום צדקה - תוך כמה זמן הוא חייב לשלם את החוב ( גם בקנית "מברכים" וכיו"ב)

שלום לכבוד הרב.
עד היום לא נזהרתי כ"כ בענין הפרשת מעשרות. תרמתי בצורות מזדמנות הרבה פעמים אך לא באופן שיטתי ומסודר.
1. האם יש צורך להפריש כעת סכום גדול שיהווה הפרשה למפרע על כל מה שלא הופרש? (אין באפשרותי דרך להעריך את הסכום לכן בחרתי בסכום גדול)? או שמעכשיו אקבל על עצמי בלנ"ד להשתדל במצווה זו?
2. אם כן, האם די בסכום לא גדול? (כרגע אני לומד ומשכורתה של אישתי לא גבוהה, אגב, נשואים שלשה חודשים).

שלום לכבוד הרב,
האם כשאני משלשל מטבעות לקופת צדקה ביתית ללא מטרה ספיציפית קיימתי את המצווה? או שמא רק בנתינת המעות למקבל המצווה תיחשב? שאם רק בנתינת המעות המצווה נחשבת, מה הטעם לתת את המעות בזמנים ידועים, כגון: ער"ש או טרום התפילה? מה הדין להלוות מקופה כזו, והאם זה משנה לאיזה צורך?
תודה רבה