קשירת ציצית וחלב נכרי
בס"ד שלום לכבוד הרב,
משפחתי נוהגת לפי נוסח "בלדי".
1. אבי לימד אותי לקשור את הציצית לפי שיטת הוי"ה, האם נכון?
2. מה מנהג תימן בעניין זה?
3. מה מנהג תימן בעניין חלב נכרי, האם מותר? חג שמח, יריב
שלום וברכה
1 האם מנהג תימן קדום שייך לומר אף בתקופת הראשונים או קדום זה תקופה מאוחרת יותר גאונים ומעלה?
2.מקצת מנהגי תימן שאינם כהרמב"ם הם מתקופת הגאונים ומעלה דווקא או אף מתקופת הראשונים
לדוגמה, מנהג סדר הישיבה בבית הכנסת, שלפי מנהג אבותינו הישיבה היא היקפית, ולפי רבינו הישייבה היא חזיתית וערפית, ומנהג אבותינו קדמון מזמן התלמוד, כפי שנתגלה בחפירות הארכיאולוגיות.
בס"ד שלום לכבוד הרב,
משפחתי נוהגת לפי נוסח "בלדי".
1. אבי לימד אותי לקשור את הציצית לפי שיטת הוי"ה, האם נכון?
2. מה מנהג תימן בעניין זה?
3. מה מנהג תימן בעניין חלב נכרי, האם מותר? חג שמח, יריב
אדם שהחתים את תושבי השכונה לבנית בית כנסת לתושבים בשטח ציבורי. הוא מנהל העמותה וכל התושבים לא מרוצים מהתנהלותו.
האם אפשר לפטר את בעל העמותה ולמנות אדם אחר לניהול בית הכנסת?
להעביר את הסמכויות מבעל העמותה?
לכבוד הרב שלום רב
1) אדם צריך ליטול ידיים לקריאת שמע ולתפילה ברוך ד' אני מקפיד על נטילת ידיים ונראה אפילו גם בצורה די מוגזמת. למשל אם בטעות נגעתי בפנים מבלי משים אז אני רץ שוב ליטול ידי, או בשיער הראש או בזקן ואיני מרשה לעצמי לקרות שמע או להתפלל ללא שידי יהיו בתכלית הנקיות, אפילו אני נזהר לא לגעת בידים של אחרים שמא הם לא נטלו ואצטרך ליטול שוב. א) האם מה שאני עושה זה תקין או שזה חומרא בעלמא
ב) מה הגדר שמצריך שוב ליטול ידיים לק"ש ותפילה. זאת אומרת מה הם המקומות שאם נגעתי בהם אצטרך ליטול שוב ידיים.
תימני הנוהג כפי הרמב"ם באמירת הלל, לומר הללויה אחרי שהגדול מקרא את ההלל במקומות הראויים, כיצד ינהג בבתי כנסת אשכנזים? האם רשאי הוא לענות הללויה אחרי שהשליח צבור אומר את המלים? וכן האם רשאי לעשות כן, אע"פ שיש מקומות שכל הצבור שרה את המזמור ביחד ואי אפשר לשמוע את השליח צבור בהדיא? או האם עדיף לו פשוט לומר את ההלל לעצמו כאילו אינו בצבור? יורנו רבנו. תודה, אלי שעובי
שלום רב, התפילין של אבי פסולות, לכן הוא משתמש באלו של אחי הצעיר, אם כי הדבר מגביל לא פעם את שניהם. אני רוצה לרכוש לאבי תפילין מהודרות, אולם הוא טוען (אולי כדי להניא אותי מכוונתי) שאסור לעשות כך, ושכל אדם חייב לרכוש לעצמו את התפילין שלו, וזו המצווה. האם זה נכון? וכשארכוש - האם יש טעמים מיוחדים שאני צריך לדעת? ידוע לי, למשל, שחייבים לרכוש רק מאדם שמכירים היטב ושבוטחים בו. אני לא מכיר טוב מישהו כזה (אבל מכיר מפעל שנחשב לטוב). האם עדיין אוכל לרכוש, למרות שאבי לא מכיר (אולי) את המפעל?
לכבוד הרב שלום וברכה!
א. האם האיסור למחוק את שבעת השמות חל גם כאשר השמות נכתבו בעברית באותיות כתיב (הכתב הנפוץ, להבדיל מאותיות דפוס)?
ב. ומה הדין כשנכתבו בשפה זרה?
בתודה ובברכה.
שלום לרב
מי שנתחלפו לו רצועות הראש המשתלשלות. הימני לקח לצד שמאל והשמאל לימין. האם צריך להניח שוב?
תודה רבה.
שלום לכבוד תורתו ברצוני לרכוש תפילין לפי שיטת רבינו התקשרתי לר' יובל נפש והוא אמר לי שניתן לרכוש תפילין אלו אבל ללא צורת ה"ש" השקועה כמו שמורנו הרב יוסף קאפח מביא בהערות. נאמר לי ע"י הרב יובל שבעבר היה לו הסכם עם אחד המפעלים אבל משום מה קיבלו הוראה להפסיק לייצר תפילין כאלו עם ה"ש", אלא אם כן יקבלו אישור מגדול הדור לייצר. מנהג אבותינו לא אישור מספיק טוב בשביל לייצר? כאילו זה איסור תורה ח"ו?! אני מאוד רוצה לקנות תפילין לפי שיטת רבינו אבל האי טביעת ה"ש" לפי שיטתנו מונע ממני מלקנות. במיוחד גם כי המחיר על תפילין ללא הטביעה (!) הוא 3600 ש"ח.
בס"ד שלום עליך כבוד הרב!
אמי עברה השבוע ב"ה לדירה חדשה, ובדירה יש כבר מזוזות, ששמו הדיירים הקודמים. אז
רציתי לשאול:
א. האם היא חייבת לבדוק את המזוזות (הם טענו שהם החליפו מזוזות לא מזמן)?
ב. האם היא חייבת להוציא מזוזה אחת בכדי שתוכל לברך או שאין צורך?
ג. אנחנו ב"ה לא מאמינים בקבלה (החדשה), ומשתדלים שלא לקיים מנהגים קבליים כלל. האם אנחנו צריכים לעשות 'חנוכת בית' או שזה מנהג בעלמא? דרך אגב, אנחנו ספרדים אם זה משנה..
תודה מראש
שלום כבוד הרב!
בעלי קיבל על עצמו, בלי נדר, לפני זמן מה, ללבוש ציצית בשבתות וחגים (אנחנו ספרדים, ולא נוהגים ללכת עם ציצית במשך היום, אלא רק להתעטף בטלית בבוקר). במהלך השבת הוא מניח ומוריד את הציצית (למשל כשהוא מבקש לישון בצהרי שבת). בעלי מבקש לדעת האם צריך לברך על הציצית בכל פעם שמניחה על הגוף, או פעם ביום בלבד? מודה מאוד.
שלום לכבוד הרה"ג מארי ערוסי שליט"א האם מותר לגרוס במגרסת נייר דפי קודש (כגון עלוני שבת) או שתקנתם רק בגניזה?
בתודה ובברכה אופיר
שלום לרב
האם יש מקור/מה המקור של כתיבת לק"י או בס"ד בראש עמוד? האם צריך בכל עמוד? האם יש הבל בין השניים? האם כתיבת באינטרנט נחשבת לדף רגיל?
תודה