גז ביום טוב

שלום לכבוד הרב.
ראיתי את דברי הרמב"ם בהלכות קידוש החודש פ' ה' הלכה י"ב. שם הוא אומר - עיר שנתחדשה במדבר ארץ ישראל עושים שני ימים טובים כמנהג רוב העולם. לפי זה היום כמעט בכל עיר בארץ ( פרט לירושלים, חברון, יפו ...) צריכים לעשות שני ימים טובים, לפי הרמב"ם. למה בפועל לא נוהגים כך? מה דעת השו"ע הרא"ש והרי"ף? למה מי שנוהג לפי הרמב"ם לא נוהג כך בענין זה?
תודה רבה

שלום וברכה, האם מותר לעשות על האש ביום טוב?

1. האם סחיטה מותרת בי"וט ע"פ הרמב"ם?
2. הספק מתעורר אצלי מתוך כך שהשו"ע אוסר סחיטה ביו"ט ואילו הרמב"ם מזכיר מחד איסור מלאכת הדישה ומאידך עיקרון ה"טריות" ( מיץ תפוזים סחוט מאתמול הוא לא כמו טרי כמו פת?)
3.
תודה

כבוד הרב,
שאלתי האם אפשר לעשות קידוש עם יין לבן כשר?

כבוד הרב , שנה טובה וגמר חתימה טובה .

שאלתי : האם יש צד היתר לבשל או להכין מיום טוב הראשון של ראש השנה ליום טוב שני של ראש השנה ?
א. בגלל דין של יומא אריכתא דהיינו שרואים ביומיים אלה כיום אחד ארוך ,
ב. עקב המחלוקת אם יו"ט הראשון או השני הוא מדאורייתא .
ג. כך נהגנו תמיד בבית אבא , האם עלי לשנות בגלל כל מיני חומרות הבאים עלינו בכל עת ?

בברכת התורה