מעשר כספים

שלום לכבוד הרב,
א. קניתי בס"ד דירה לאחרונה ולקחתי משכנתא והלוואות פרטיות מקרובי משפחה. ברצוני לחסוך, כמה שיותר כמובן, כדי שאוכל לפרוע את ההלוואות במועד המתוכנן (כשנה וחצי - שנתיים) האם במקרה כזה אני עדיין מחוייב במעשר כספים?
ב. אני מתנדב אחת לשבוע לחלק פירות וירקות למשפחות נזקקות. האם ניתן "לתמחר" את העבודה לצורך מעשר כספים? ואם כן כיצד להעריך (אני במקצועי רו"ח עצמאי והחלוקה מתבצעת בשעות הערב)?

בחודש מסויים בעלי ואני לא עבדנו הרבה. כמו כן, באותו חודש עברנו דירהכך שגם מה שעבדנו שולם על המעבר וכד'. כשדיברנו ביננו - אמרתי שאם לא חובה לשלם על חודש זה - נאמר שהכסף "הלך" לענייני הבית. האם צריך לשלם מעשר כספים? ואם כן - כמה בכל זאת ניתן?
תודה על תשובת הרב.

שלום הרב, מאוד חשוב לי לדעת האם צריך ( יש חובה כלשהיא ) לתת צדקה בגיל תיכון? אם כן כמה? מדוע? ומה המקורות לכך? איפה זה רשום? בתורה,? בשולחן ערוך ?

האם יש חיוב לתת מעשר כספים? ברור לי שיש חיוב לתת צדקה כל אחד כפי מסת ידו, אבל האם החיוב מגיע למעשר ממש? דומני שזה מונח שאול מהלכות מעשרות אך לא מדובר במונח הלכתי טהור, הלא כן? ובאותו עניין - האם ניתן לרכוש ספרי קודש ב"כספי מעשרות"?

כמה אנשים פנו אליי וביקשו הלוואה. יש לי כמה אפשרויות:
א. לחלק את כל הסכום שיש לי להלוות בין כולם באופן שווה;
ב. לתת את כל הסכום לאדם אחד - זה שהצורך שלו הכי דחוף. מה עדיף? אם התשובה היא ב, מה צריך לעשות אם אותו אדם מתמהמה בסידור ההלוואה (רישום המשכון, חתימה על טפסים וכו'...) - האם לחכות לו, או לתת לאחרים? כמה צריך בדיוק לחכות?

לרב שלום וחודש טוב דוד המלך עליו השלום אומר בתהילים במזמור ט"ז "לקדושים אשר בארץ המה ואדירי כל חפצי בם, ירבו עצבותם אחר מהרו בל אסיך נסכיהם מדם ובל אשא את שמותם על שפתי" רש"י מפרש שדוד המלך אומר לקב"ה שהטבת עמי בזכות קדושים ישני עפר וכל רצוני בהם, תרבה עצבותם של אפיקורוסים ולא אתן את דמיי לעבודתם הזרה ולא אהגה את שמותם בשפתי.1. האם מומלץ בדרך לא כפייתית ללכת לקברי צדיקים? .2. מה המהות של הדלקת נר לצדיקים ולנפטרים ובמה התועלת?.
3. האם מותר לתרום לארגוני חסד חילוניים? .4. האם להמנע מהזכרת שמות של אפיקורוסים שכן גם כך עשתה הגמרא?

לק"י לכבוד מו"ר הרב רצון ערוסי הי"ו בתקופת החגים תרמתי 30 ש"ח עבור אחת התפילות. לאחר החגים כשראיתי שהגבאי מתמהמה מלתת קבלה עבור התרומה, פניתי אליו ע"מ לברר את הענין ולקבל את הקבלה עבור התרומה. להפתעתי הוא טען שאינו זוכר שנתתי לו כסף, ושהוא יבדוק את הענין. אולם מאז ועד עתה אין לו תשובה ברורה עבורי. מחד גיסא אני בטוח שנתתי לו את הכסף ומאידך הוא אינו זוכר. כבוד הרב מה הדין, ומה עלי לעשות? בברכה ב

שלום למרי ערוסי, האם חובה לתת מעשר מן המשכורת החודשית גם כאשר אנו במינוס בבנק? ועדיין יש הלוואה שצריך להחזיר ומשכנתא? האם כאשר אנו במצב מאוזן בבנק, אך תרומה תחזיר אותנו למינוס בבנק זה עדיין חובה? האם מצב של מינוס בבנק הוא בגדר עבירה? (ואולי שאין הציבור יכול לעמוד בה?) ואם היא עבירה ובכל זאת צריך לתת מעשר הלא זה מצוה הבאה בעבירה?!?! אם עדיין יש חובה לתת אז כמה מהמשכורות של האשה והבעל? האם יש עדיפות מסוימת למי לתת? יואל נא מרי להאר עיננו בשיטת רבנו.