מהו טעמה של ההלכה המחייבת את הבוצע ליתן הפרוסה בידו של האבל?
האם הלכה זו מבוססת על דין או על מנהג?
מהם הדינים החלוקים של הבוצע במצבים השונים (שאר ימות השנה, בית אבלים, ליל הסדר בפסח)?
היש לחוש לסכנה אם הבוצע נתן לידו של מי שאיננו אבל?
שלום מארי מה ברכה על בננות לפי מרינו
תודה
בורא פרי האדמה.
האם הלכה זו מבוססת על דין או על מנהג?
מהם הדינים החלוקים של הבוצע במצבים השונים (שאר ימות השנה, בית אבלים, ליל הסדר בפסח)?
היש לחוש לסכנה אם הבוצע נתן לידו של מי שאיננו אבל?
שלום לרב בימים האלה שאני רואה את פריחת האילנות האם עדיף לברך כעת את ברכת האילנות או שאחכה לחודש ניסן?
תודה רבה.
האם חייל המשרת בחיל הים ויוצא להפלגה צריך לברך ברכת הגומל כל פעם, ללא קשר לסכנה ממשית? במידה ויוצא להפלגה בתדירות (לפחות פעם בשבוע) האם הברכה ג"כ תהיה בתדירות ?
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
אני מבקש מחילה מכבודו, אם שאלתי אינה נשאלת בחכמה, שכן בעוונותי, באתי לפני זמן לא רב בשערי ת"ת. ולגוף השאלה:
כותב אדוננו הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א ה"ח: "וכל שאינו אומר אמת ויציב בשחרית, ואמת אמונה בערבית--לא יצא ידי חובתו."
א) על איזו חובה בדיוק מדובר כאן ? (אם לא מדובר בתפילת שחרית וערבית - מדוע משנה הרמב"ם מלשון "ערב, בוקר, יום, לילה" שהשתמש בה לאורך פרק זה כדי לתאר את זמני ק"ש ?)
ב) מהי בדיוק אמירת "אמת ויציב"\אמת אמונה" ? האם הכוונה לברכות המלאות (המתחילות במילים 'אמת ויציב'\'אמת אמונה') ?
לק"י
האם אדם שלא אכל לחם יכול לברך ברכת המזון לאדם שאכל לחם ואינו יודע לברך ?
האם ברכת המזון נחשבת כברכת הנהנין שיש בה מצוה כגון : קידוש היום או אכילת מצה ואז ניתן להוציא אף
אם לא נהנה ?
תודה
או לחילופין נחשב הוא כאנוס שרחמנא פטריה ויוכל לסעוד במועד הרצוי לו ללא חיוב בברכת המזון?
למה התכוונו חז"ל שפטרו מחיוב תרומות לכתחילה אנשים מוגבלים בכושר דיבור שאינם יכולים לברך?
וכיצד יאכל אדם מוגבל שכזה פרות טבל והרי כשהוא מפריש תרו"מ אינו יכול לברך?
בס"ד לכבוד הרב שלום וברכה! ברצוני לשאול מס' שאלות:
1. האם יש עניין לשים לחם על השולחן בזמן ברכה המזון ביום רגיל? האם זה חובה או מנהג שטוב שיהיה?
2. מאוד קשה לי להתכוון בתפילה למרות כל ההשתדלויות, מה אפשר לעשות?
תודה רבה על עזרתך.. בשורות רק טובות מירב.
שלום וברכה
לפעמים בבוקר אני מחליט לאכול 2 קעריות של קורנפלקס "כריות" עם חלב, במקום לאכול לחם. ברשימת המרכיבים של ה"כריות" מופיע קמח חיטה כרכיב מרכזי. האם עליי ליטול את ידי ולברך המוציא על כריות אלו, שאני קובע עליהן את סעודתי?
לכאורה כן, הרי מצינו שפת יכולה להיות גם קטנה מאד, ועדיין היא נחשבת פת, בהל' ערובין א,ח: "היתה שלמה והיא כאיסר, מערבין בה."
תודה רבה
לכבוד הרב האם זה נכון שמותר לתימני לדבר בין נטילת ידיים לסעודה לבין ברכת "המוציא"?
שלום לרב האם לפי מוהריק ולפי מורי נטילת ידדים בלי ברכה יש לה ערך או דווקא הברכה, כלומר אם נטל ושכח לברך, יטול שוב או יברך כשנזכר, או לחילופין, האם הנטילה לעצמה בעלת ערך או רק עם הברכה?
תודה
האם שינוי צורת המצה ע"י טחינתה תשפיע לשינוי ברכת "שהכל" במקום ברכת "המוציא"?
מדוע ברכת הפת שפתת אותה לפתיתים מושפעת משינוי הצורה ומגודל הפתיתים?
אם קמח מצה נחשב למצה, היש לאסור אכילת העאציד או הקניידלך בערב פסח?