יום ה-30 לפטירת אבא

שלום מו"ר מתשובתו שכתב בעניין קריעה על נפטר עולה כי אין קפידה אם קורעים בימין או בשמאל. אלא ששמעתי מאבי הי"ו כי היה בלוויה של משפחה תימנית הנוהגים כהרמב"ם ובני הנפטר לא קרעו בשמאל כפי המנהג האחרון אלא קרעו בצד ימין על אף שהיה אביהם. האם לפי רבנו באמת אין קפידה כיצד לקרוע? מה מו"ר מורה לנוהגים כהרמב"ם האם על אביו ואמו קורע בימין ודיו? אלא שהקרע גדול יותר?

לק"י
שלום כבוד הרב,
בבית הכנסת בו אני מתפלל נוהגים לערוך סעודה שלישית בשבת בין מנחה לערבית. לאחר הסעודה ודברי תורה שרים מספר שירי שבת ואז מברכים ברכת המזון.
אני בשנת האבל על אבי מורי עליו השלום, האם עלי להימנע הלהשתתף בסעודות אלו?
או שמא עלי לחוש לאבלות בפרהסיא בשבת, וכן להשתתף בסעודה כשם שנהגתי לפני האבל?
ברצוני להדגיש שאינני יכול לשוב לביתי לאחר מנחה, שכן ביתי רחוק ולא אספיק לשוב לערבית. כמו כן מרבית המתפללים משתתפים בסעודה (למעט מתפלל או שניים) ואם לא אצטרף ידעו כולם שאני נוהג כך בשל האבל.
בברכה

שלום כבוד הרב,
אבי עליו השלום, נפטר ב - ל' שבט התשע"ד יום ה-30 יוצא בשבת כט באדר א'. אני אמור להיות בחו"ל ולחזור ב - ל' אדר א' יום ראשון בלילה האם ניתן לדחות את גילוי המצבה וסעודת המצווה ליום שני א' אדר ב'.
תודה מראש

Yesh li chaver, cohen, sherotze lilmod refua. Ve betoch hashiurim yesh shiure anatomia eifo lomdim im pgarim (shel goim).k Mutar lecohen lihiot baoto cheder shenimtzeim et ha pegarim? Veim ken, mutar lingoa bahem?i

האם מותר לאבל על אחות להשתתף בשבת חתן בר מצוה בתוך שלושים ימי האבל ? ואם יש הבדל אם החתן יסיים מסכת באותה שבת או לא?

בבקשה כבוד הרב
רציתי לדעת האם יש מקום שאפשר להוריד ולהדפיס בבית דברים שאומרים בבית החיים ביום השנה של נפטר
תודה מראש שלמה

שלום לרב
מדוע מנהג התימנים שהאבלים בשעת הלויה מתעטפים בטלית? האם יש לזה מקור קדמון?
תודה רבה.

מארי נכבד, אחת ההלכות שהיא קשה למרות שאין בה מעשה אלא רק דיבור היא איסור שאילת שלום לאבל (על אביו ואמו 12 חודש, ועל יתר קרוביו 30 יום). מה דעת מארי? האם מותר לומר "בוקר טוב", "מהו", "מה חדש", ובעיקר לאביו /אמו שאבלים על מות הוריהם, והוא רוצה לשאול בשלומם, הן מדאגה אמיתית, והן משום שזו הדרך הרגילה שאנו מורגלים בה בימינו כשמדברים עם כל אדם, מיד שואלים "מה שלומך" "מה הענינים" וכיו"ב. האם בשאלה ברבים מותר? (מה שלומכם, ולא מה שלומך) יורנו מורנו מהי הדרך העולה בית אל, ותשובתו הרמה מהרה תצמח.