יום ה-30 לפטירת אבא
שלום כבוד הרב,
אבי עליו השלום, נפטר ב - ל' שבט התשע"ד יום ה-30 יוצא בשבת כט באדר א'. אני אמור להיות בחו"ל ולחזור ב - ל' אדר א' יום ראשון בלילה האם ניתן לדחות את גילוי המצבה וסעודת המצווה ליום שני א' אדר ב'.
תודה מראש
כן.
תכנים לקריאה נוספת
דרשות בבית האבל
לכבוד מורי רצון ערוסי הי"ו שלום וברכה כידוע, אסור לומר שמועות והגדות בבית האבל, במה אפוא כן כדאי לדרוש בבית האבל? כל טוב
האם מעבירים הנפטר דרך בית הכנסת או מביתו לקברו?
הטו אזנכם והאזינו לעדויות זקני עדת תימן ותחי נפשכם
הזכרה בשנה הראשונה
שלום כבוד הרב. מתי נכון לפי הנהגה של תימנים לעשות הזכרה בשנה הראשונה לפטירה? ב11 חודשים או שנה מלאה-12 חודשים? תודה רבה
קבורה (דחוף)
נסיתי להשיג את הרב טלפונית, אך לא עלה בידי ולכן אשאל באתר. אחי נפטר לפני ארבע שנים ועשו לגופתו ניתוח שלפני הקבורה. נגלה ע"י משרד הבריאות שבאותו בי"ח שבו נעשה הניתוח, לקחו בלא אישור רקמת בשר מגופו של המנוח. עכשיו יש בידינו לקבור את אותה חלקת בשר, אך בע"ה עוד עשרה ימים מתחתן אחיו של אבי, מה שגורם צער לאבי לארגן ולעזור ולהגיע לחתונת אחיו ולשמוח בשמחתו כשמרגיש שרק לפני ימים קבר את בנו.
הל' אבל
לכבוד הרב שלום וברכה כתב הרמב"ם בהל' אבל פי"א הל' א: "אבל ביו"ט אפילו ביום שני, אין קורעין ולא חולצין ולא מברין". ושם בפ"י הל' יב כתב: "הואיל ויו"ט שני מדבריהם ואבילות יום ראשון מן התורה ידחה עשה של דבריהם מפני עשה של תורה". כיצד יש ליישב את שתי ההלכות דלכאורה מאחת משמע שאין אבילות ביו"ט שני, ומהאחרת משמע שנוהגים בו אבילות לכל דבר וענין.
בתודה ובברכה
אבלות - תשובות לפני השבת בבקשה לרב
שלום כבוד הרב
1) ראיתי שרשום שכל ה12 חודש על הורים מותר לשמוע מוזיקה שקטה או עצובה... האם אפילו בתוך השבעה מותר מוזיקה שקטה ועצובה? מצינו הרי שהיו מספידים עם חלילים משמע שאין איסור במוזיקה עצמה אלא בשמחה ואם אין שמחה מדוע שיהיה איסור? אם הרב יגיד שאסור בשבעה, אז האם ישר אחר השבעה מותר?
2) האם לאבל על הוריו ישר אחר השבעה מותר ללכת לסעודת מצווה ללא כלי שיר לפי ההלכה שאומרת שאפשר להקל (אצל הספרים בילקוט יוסף כך רשום) לאבל תוך 30 על שאר קרובים ואבל על הוריו 12 חודש ללכת לסעודת מצווה ללא כלי שיר?
2 שאלות
1. האם מותר לשאול אבל בזמן השבעה שאלה בנושא עבודה, שהוא בבחינת דבר האבד?
2. היכן אפשר לקרוא וללמוד הלכות של רחצת מתים לאישה/לגבר?
כלה העומדת לפני חופתה שהגיעה אליה השמועה הרעה שאביה נפטר, האם יש לבטל החופה?
האם השמחה דוחה את מצוות האבלות למרות שאבלות ביום הראשון הינה מדאוריתא?
היש להתחשב בהפסדי ממון ("הפסד מרובה") העלולים להיגרם עקב ביטול החופה?
מדוע בנסיבות דלעיל יש לקיים החופה ולהתאבל רק לאחר שבעת ימי המשתה, הרי לכאורה בימינו אין כבר בעיה של טורח בהכנות לחתונה?