השפעת ראש העיר בהיבט הדתי - המשך שאלה

שילמתי סכום כסף עבור תערוכה בגלריה. בעל הגלריה ( חילוני) סגר את הגלריה ונעלם עם הכסף, לפני מועד התערוכה. נפגעת נוספת שכרה בלש פרטי כדי שימסור כתב תביעה לבעל הגלריה, לבית משפט אזרחי. הוא לא הופיע למשפט, והיא זכתה בתביעה והופנתה להוצאה לפועל. האם מותר לי לפנות לאותו הליך? אין שום דרך להתקשר אל בעל הגלריה ולא סביר שניתן לזמן אותו לדין תורה.

שמי מגיב אני סטודנטית לכלכלה במכללת אשקלון ובמסגרת לימודי הוטלה עליי משימה שהיא שאילת רב שאלה בנושא כלכלי בהיבט ההלכתי. שאלתי היא: ידוע שבימינו יש עמותות שעוזרות למשפחות עניות בארץ האם מותר עפ"י ההלכה לגבות מיסים מעמותות אלו ובנוסף האם מותר לגבות מיסים גם ממשפחות אלו? אודה לך מאוד אם תצרף רשימת מקורות שמהם נלקחה התשובה
בתודה מראש מגיב

1. האם ניתן לזמן לדין תורה שופט ערכאות דתי אשר טעה בודאות בשיקולי פסק הדין וחייב את הזכאי והצדיק את החייב.?
2. כיצד זה מתבצע?
3. על מה ניתן לתבוע עורך דין חרדי שהגיש תביעה אישית שלו כנגד אדם דתי לקוח שלו בערכאות, מבלי לזמן לדין תורה לפני כן? ומה דינו של פסק הדין שניתן בערכאות במקרה זה?
4. האם ניתן לממש פסק דין תורה על ידי תביעה בערכאות?
בתודה

שלום וברכה, שני אנשים שהגישו הצעות זהות למכרז ציבורי מסויים. אחד מהם נתן לדרג המחליט סכום כסף כדי שיחליט לטובתו. יש דעה שאומרת שלהלכה, זה אינו בגדר שוחד היות שלא נגרעה טובת הציבור במה שעשה, כי ההצעות זהות לחלוטין. אנא חוות דעת הרב וכן, מה העיקרון ההלכתי בכלל של השוחד. בברכה רבה,

לכבוד הרב שלום!
רציתי לדעת האם מותר לפנות לבתי משפט ישראליים שהרי ידוע שאינם פוסקים ע"פ דין תורה ואינם שומרי תורה ומצוות והתביעה שלי היא כנגד מעסיק שגם הוא חילוני ובמסגרת עבודתי הורעו תנאי העבודה בסיסיים במשך כ -5 שנים האם מדובר בערכאות שאסור לפנות אליהם הלכתית המדובר בדיני ממונות ואולי הולכים לפי חוקי המדינה ואז יש צד להקל עניין נוסף אם ברצוני לתבוע בב"ד יהודי. המעסיק יכול לסרב מה יהיה הדין?
תודה מראש והערכה רבה!!

שלום לכבוד הרב דייר בבניין שלנו השתלט על החצר המשותפת של הבניין ונוהג בה כבעלים, תוך התעלמות מהתנגדותנו. הוא אף חסם את הגישה למיכלי הגז של הדירה שלנו, והצהיר כי הוא יזיז אותם לקצה החצר ורק לשם יהיה מותר לנו להיכנס. האם מותר להגיש נגדו תביעה בפני המפקחת על הבתים המשותפים? אנו סבורים כי רק בכך יהיה כדי להשפיע עליו. או שמא חל האיסור של פנייה לערכאות? האדם הנ"ל רחוק לצערנו מתורה ומצוות, ואף ממוסר אנושי בסיסי, והוא גם "אנטי" כפי שנוהגים לכנות זאת כך שלא יועיל לזמנו לדין תורה. יורנו הרב מה לעשות כיוון שאנו

במשך 4 שנים למדתי בכולל המשלב פעילות. בראשית הדרך החתימו אותי כי אין ביננו יחסי "עובד מעביד". בסוף ה"זמן" האחרון קיבלתי מכתב פיטורין. רואה חשבון שמכיר את הענין טוען שאין כל משמעות לחתימתי מכיוון שכל הסימנים מובילים להראות שבפועל כן היו יחסי עובד ומעביד. מאחר שהחוק מחייב מעביד לשלם פיצויים, דרשתי גם אני פיצויים המגיעים לי. ברצוננו לדעת האם אנו נוהגים כראוי וכפי שמחייב החוק
בתודה

שלום לכבוד הרב.
השאלות הראשונות יוצאות מנקודת הנחה שאין מחילים את הכלל של דינא דמלכותא על הנושא (מצאתי מחלוקות בדבר). השאלות:
1. האם ישנו מעמד מיוחד של פטור מפירעון חובות לפושט רגל (מזכיר את המשנה בכתובות פרק י"ג...) ומה המקור לכך?
2. אם כן, מי נחשב וממתי נחשב אדם לפושט רגל - מהם התנאים לכך ומהו המקור ההלכתי?
3. לגבי חברה בע"מ ובהנחה שיש אישיות משפטית נפרדת גם ע"פ ההלכה, האם ההנחה הזו תגרור ציות לדין הישראלי בדבר מהות חדלות הפירעון או שמא יש מקום לחדלות פירעון הלכתית?
4. אם ישנה חדל"פ הלכתית, מהם התנאים לה ומה המקור?
תודה

אנו אמונים במשנת הציונות הדתית "לקדש את החומר". לצקת תוכן של קדושה בכל רבדי החיים ובכל המישורים. בכל הקשור למערכת המשפט, האם לא הגיעה העת שתלמידי - חכמים, בני תורה יכנסו למערכת אם באקדמיה ואם בכס השיפוט כדי לטהרה מטומאתה הבולטת?