עלינו להקים ועדה שתכלול נציגים מכל חלקי החברה שתמליץ על ההתאמות הנדרשות במטרה להגיע למערכת משפטית מתוקנת

אנחנו גרים בדירה שכורה, הכיור במטבח נסדק באשמתנו, ולפי החוזה האחריות היא עלינו, אבל לא כתוב בחוזה מה בדיוק אנחנו צריכים לעשות: " האם אנחנו צריכים להחליף את הכיור על חשבוננו מייד? (עולה כ -500 ש"ח). " האם אנחנו צריכים להחליף את הכיור, אבל מותר לנו לדחות את ההחלפה עד שנעזוב את הדירה? " אולי אנחנו בכלל לא צריכים להחליף את הכיור, אלא רק לשלם פיצוי כלשהו לבעל הדירה בהתאם לירידה בערך הדירה? אם כן - איך בדיוק מעריכים את הירידה בערך הדירה? האם צריך ללכת לשמאי מקצועי? ומה עושים אם גובה השכר של השמאי גבוה יותר מהנזק? אני שואל בהנחה שבעל הבית קשוח ולא מוכן להתפשר, ודורש שנלך לפי שורת הדין.

למדתי בכולל המשלב לימודים ובשעות שאחר הכולל פעילות לקירוב רחוקים לאחר 4 שנים פוטרתי שאלה ראשונה האם מגיעים לי פיצויים שאלה שניה האם חלק התשלום על הלמודים גם עליו מגיעים פיצויים ומפני שהעמותה כן התייחסה לחלק הלמודים ביחסי עובד ומעביד וזה מוכח מטופס 101 שישנו לכל מי שעוסק בפעילות ושאלה נוספת האם מותר לי בתביעה זו לפנות לערכאות

איך אפשר לקיים פוליטיקה על פי ההלכה בימינו? איך תיראה הפוליטיקה האידיאלית?
בתודה בי"ס נעם יהל"ם מעלות

מה תוקפה של התחייבות בע"פ? מה העונה על הפרתה? מה המקורות? שותי"ם?
תודה

מו"ר שלום וברכה,
האם ראובן שרוצה לקנות משמעון שטח או בכלל איזשהו דבר, ויודע ששמעון לא יודע מה שוויו הכלכלי (או/ו הכספי), וראובן יודע כי שוויו של השטח או הדבר הוא הרבה מעל מה ששמעון מציע למכירה, האם זהו סוג של אונאה אם הוא לא מיידע את שמעון כי המחיר (ששמאי אובייקטיבי העריך אותו - את המגרש או החפץ) הוא גבוה ממה שהציע שמעון המוכר?

אני מחפשת ציטוט מהמקורות המדבר על כך שעשיית משפט צדק הינו מלאכה קשה, וכי על השופט להעזר בכל כלי לצורך עשיית דין צדק. אודה לרב אם יוכל לעזור לי.

לכבוד הרב כידוע יש מחלוקת הפוסקים האם הכלל "אחרי רבים להטות" נאמר רק ששתי הכתות שחולקות שוות בחכמה או גם שם שלא כל החולקים שווים. מהי שיטת הרמב"ם? הרי הרמב"ם אומר שיושבים בסנהדרין לפי סדר החכמה. משמע שלא כולם שווים בחכמה. ובכל זאת הרמב"ם אומר שבמחלוקת הולכים אחרי הרוב ולא מסייג את זה בתנאי שכולם שווים בחכמה. ופשוט שבסנהדרין אין מצב שכולם שווים בחכמה ובכל זאת הרמב"ם מביא מצב ש35 דיינים חולקים על 36 דיינים. האם ניתן ללמוד מזה שדעתו היא שתמיד הולכים אחרי הרוב וגם אם לא כולם שווים בחכמה?

שלום לכבוד הרב דייר בבניין שלנו השתלט על החצר המשותפת של הבניין ונוהג בה כבעלים, תוך התעלמות מהתנגדותנו. הוא אף חסם את הגישה למיכלי הגז של הדירה שלנו, והצהיר כי הוא יזיז אותם לקצה החצר ורק לשם יהיה מותר לנו להיכנס. האם מותר להגיש נגדו תביעה בפני המפקחת על הבתים המשותפים? אנו סבורים כי רק בכך יהיה כדי להשפיע עליו. או שמא חל האיסור של פנייה לערכאות? האדם הנ"ל רחוק לצערנו מתורה ומצוות, ואף ממוסר אנושי בסיסי, והוא גם "אנטי" כפי שנוהגים לכנות זאת כך שלא יועיל לזמנו לדין תורה. יורנו הרב מה לעשות כיוון שאנו