אשקלון כחו"ל ?

שלום כבוד הרב אני ובעלי התחלנו לתת מעשר כספים החודש ורציתי לדעת איך בדיוק אני אמורה לתת את מעשר הכספים. כי יש לנו כבר הוראות קבע למוסדות שונים כמו חסדי נעמי, חוט של חסד, כולל שנמצא בעירנו ועוד.. ורציתי לדעת האם אני יכולה להשתמש בהוראות קבע האלו למעשר, כי כשנתתי אותם לא חשבתי שזה יהיה למעשר אלא סתם לצדקה. אם כן האם אני צריכה להגיד בקול או לכוון בלב שזה למעשר?
תודה.

שלום לרב
האם מותר לזרוע זרעי ריחן ליד עץ ורד?
תודה רבה.

שלום לרב
האם מותר לעולה חדש או למי שהיה הרבה זמן בחוץ לארץ וחזר" להשתטח על אדמת ארץ ישראל בשדה התעופה ולנשקה "גם אם זה אספלט"?
תודה רבה.

לק"י לכאו' הרב הביא ראיה מזה שהרמב"ם העלה שעזרא גזר להביא את המעשר ראשון לכוהן ולא ללוי ובשל כך לא אמרו וידוי ומכאן רצה הרב לומר שגם בימינו אין אומרים וידוי (לולי דברי החזו"א) ואולי במחילה מהרב אפשר לדקדק בדברי הרמב"ם שכתב וז"ל ובזמן שהיו נותנין מעשר ראשון לכוהנים -- לא היו מתוודין, שנאמר "וגם נתתיו ללוי" עכ"ל שדוקא נתינה לכוהן היא המעכבת כלומר מעשה מגרע אבל כאשר אינו עושה מעשה מגרע כמו בימינו אלא מפריש כדת רק אינו נותן ללוי מכורח המציאות בזה אין פגם.
תודה רבה

שלום לרב
מה דין רמת הגולן לדעת הרמב"ם לעניין שמיטה, והאם אפשר לקנות יין אוצר בית דין משם?
תודה רבה.

שלום לרב
אני נוהג להתפלל רבות בשטיבלך, כעת מבקשים מהמתפללים לשלם דמי חבר שנתיים על בסיס וולונטרי, האם אפשר לשלם זאת מכספי מעשר כספים?
תודה

לכבוד הרב שלום וברכה ילמדנו רבנו:
א. האם פטרוזיליה, נענע וכיו"ב חייבים במעשרות ככל שאר ירקות?
ב. אם כן, כיצד אפוא עלי לעשר מהם אם אני מגדלם בעציצים בביתי?
בתודה ובבכרה

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, אנוחנו עדים לגירוש אחינו מיישוביהם למרות ש"לא ארץ נוכריה לקחנו ולא ברכוש זרים משלנו, כי אם נחלת אבותינו, אשר בידי אויבינו בעת מן העיתים בלא משפט נכבשה. ואנחנו כאשר הייתה לנו עת, הושיבונו נחלת אבותינו", לכן נשאלת השאלה כיצד ינהג כל הרואה את חורבות היישובים היהודים בארץ הקודש, כגון עמונה או כל מקום אחר ממנו גורשו אחינו משום טענות בעלות פרטית של נוכרים. האם עליו לקרוע קריעה כאבל? בברכת התורה,

אשתי מאוד רוצה לצאת לשיט דתי לחול שהוזמנו ע"י הורי אשתי. ידועה דעתו הנחרצת של הרמב"ם בנוגע ליציאה לחו"ל וכן מאמרי חז"ל הטהורים בנוגע לשהייה בארץ הקודש. אני רוצה לקיים את ההלכה אך מצד שני אני לא רוצה לאכזב את אשתי. לכן האם ניתן להקל במציאות של ימינו מכמה סיבות:
1. פוק חזי מאן עמא דבר - אנשים יראי שמים מכל הגוונים יוצאים לחו"ל וגם שלא למטרות המותרות המצויינות בהלכה - דבר שמבחינה הלכתית יכול לערער את עוצמתה של התקנה.

מה ייחסנו לכותל המערבי?
האם הוא מקום קדוש? הרי הכותל הזה הוא קיר תמך להרחבות שעשה הורדוס, ויש הפרש של כמה מטרים בינו לבין גבולות הר הבית המקודשים.. ועוד ששם בכלל היה השוק של הקורבנות..
ועוד שאני רואה שאנשים שכחו מה העיקר.. יוצאים בקפיין לשמור על הכותל קדוש כשבהר הבית שועלים משחקים שם כדורגל ומבזים את המקום לבלי הפסק..
אשמח לתשובה..
בברכת במהרה ייבנה המקדש..
תודה!