אמנם קיימת מסורת שמקום ארון הברית כיום הוא בהר הבית במחילות. הרמב"ם לא כתב זאת, והייתי מבקש לשמוע כיצד יש לנהוג במצב היפותטי שבו מתגלה ארון הברית (נניח כתוצאה מרעידת אדמה). הגם שיתכן שדבר זה לא יקרה כלל הריני לבקש תשובת כת"ר בבחינת "דרוש וקבל שכר".
א.האם ומי רשאי לשאת את הארון?
ב. כיצד יש לנהוג בו?
ג. האם יהיה מותר להקים משכן? ואם כן, האם מיקומו חייב להיות דווקא בהר הבית או שאפשר לבנותו בסמוך כאשר המצב הפוליטי מדיני או הגיאוגרפי אינו מאפשר הקמתו בהר הבית עצמו?