בית המקדש

שלום הרב... אני רוצה לעלות בקרוב להר הבית.
א. האם מותר לעלות להר הבית?
ב. איך עלי לנהוג לפני שאני עולה להר הבית/בשהותי בהר הבית?
בתודה....

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1."ומסורת ביד הכל שהמקום שבנה בו דוד ושלמה המזבח בגורן ארונה". האם המזבח שבנה דוד הוא המזבח שהיה בתקופת בית ראשון? או ששלמה המלך הרס את המזבח שבנה דוד ובנה מזבח אחר במקומו?
2. כלי המשכן המשיכו בתקופת בית ראשון. מה עשו עם מזבח הנחושת שעשה בצלאל?
3."והכל חיבין לבנות ולסעד בעצמן ובממונם, אנשים ונשים כמקדש המדבר". הנשים בתקופת המשכן טוו את היריעות, שנאמר:"וכל הנשים אשר נשא לבן אותנה בחכמה טוו את העיזים". הנשים לא בנו את בית המקדש. האם נכון לומר שהנשים עזרו בתחומים אחרים שקשורים למקדש? אשמח אם הרב יתן מספר דוגמאות למלאכות שעשו הנשים בהקמת המקדש.

1.
רציתי לדעת האם יש קורבן בתורה שבו מקריבים או מביאים לכהן כמנחה עץ ארז (או ענף מעץ ארז)?
2. מה מסמל עץ ארז בקרבן זה (אם יש)?
3. מה מסמל עץ ארז בתורה בכלל? אם יש לו משמעות מיוחדת?
תודה

שלום רב לרב, ברצוני לשאול על הפרשיות המשכן אותן אנו קוראים כעת. נראה לי, אני הקטן, כי פרשות "ויקהל" ו"פקודי" חוזרות על פרשות "תרומה" ו"תצווה" והרי ידוע כי התורה הקדושה מקמצת במילים. אם כן מדוע זה כך?
תודה מראש.

אמנם קיימת מסורת שמקום ארון הברית כיום הוא בהר הבית במחילות. הרמב"ם לא כתב זאת, והייתי מבקש לשמוע כיצד יש לנהוג במצב היפותטי שבו מתגלה ארון הברית (נניח כתוצאה מרעידת אדמה). הגם שיתכן שדבר זה לא יקרה כלל הריני לבקש תשובת כת"ר בבחינת "דרוש וקבל שכר".
א.האם ומי רשאי לשאת את הארון?
ב. כיצד יש לנהוג בו?
ג. האם יהיה מותר להקים משכן? ואם כן, האם מיקומו חייב להיות דווקא בהר הבית או שאפשר לבנותו בסמוך כאשר המצב הפוליטי מדיני או הגיאוגרפי אינו מאפשר הקמתו בהר הבית עצמו?

למדתי בפירוש המשניות לרמב"ם שכל מקום שכתוב במשנה מקדש הכוונה לירושלים ומדינה הכוונה לשאר ערים חוץ מירושלים. כך כתב הרמב"ם בפירוש המשניות מעשר שני פ"ג מ"ד "פירות בירושלים ומעות במדינה אומר הרי המעות ההם מחוללין על הפירות האלו". סוכה פ"ג מ"י "בראשונה היה לולב ניטל במקדש שבעה ובמדינה יום אחד. משחרב בית המקדש התקין רבן יוחנן בן זכאי שיהא לולב ניטל במדינה שבעה, זכר למקדש" ר"ה פ"ד מ"א "יום טוב של ראש השנה שחל להיות בשבת, במקדש היו תוקעין אבל לא במדינה"..